白马玉连环，盘游梁苑间。汉皇子孙几千数，击毬射猎无时閒。
锦衣花帽群成戏，马前行者皆辟易。就中文雅岂无人，却抱琴书寻散地。
古城北隅春水平，塔影倒映春波晴。僧房窈窕入幽径，桃花参差啼乱莺。
松林昼閒时系马，招引东门抱关者。虚车岂祇降阶迎，当筵尽出诸宾下。
君不见往日信陵称雄豪，意气直与秋云高。扶持天上两日月，叱咤四海皆时髦。
钓鱼屠狗藏英辈，淘金辨玉休从类。过市常存罄折心，男儿勿逞须臾贵。
洛中诸老今谁识，饮少年高听细论。百五日前花送雨，十三楼下水侵门。
岭霞栖向仇池穴，春鸟啼将蜀客魂。方外归来羞秃鬓，也容乡社割鸡豚。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
落日画船摇曳处，土风还自乐江南。
浮生剧风波，中年忧乐半。纯素污所缘，高明鬼斯覸。
三人成市虎，冒昧离祸患。立志苟不欺，可使金石贯。
荆山剖奇珍，精神朗层汉。莲出火宅中，香光近逾烂。
孟子道性善，大禹陈洪范。彝伦矩自天，怪变谁能乱。
但期保耿耿，白发娱岁宴。
经春风雨兴阑珊，瞥见庭花暂解颜。十载未归虞仲里，终朝长对陆机山。
裁云有句凭他巧，赋雪无才信我顽。最喜板舆无恙在，何当芳径一追攀。
