廖刚（1070-1143）,字用中，号高峰居士，北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时，成就了廖刚“道南高弟，绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝，忧国爱民，对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓；他刚正不阿，忠直抗言，令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下，名扬于千古，为世代所赞颂。
浮阴乱向空中起，圆影偏从塞外清。
江国潇潇凄露气，山城处处动笳声。
何人独抱琵琶坐，泪滴冰弦暗恨生。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
寒月迥，霜气护婵娟。眼晕乍临秋水镜，眉黄初学远山烟。
不尽使人怜。
清赏处，犹自忆华年。移几当轩添兽篆，捲帘呵手拂鸾笺，人在玉山前。
西望登高楼，申浦三千里。犹记虹口桥，共君赤栏倚。
鹤鸣华亭县，花落太湖水。解携君如昨，晼晚弥年祀。
怜君五经筒，班鬓犹未仕。淹迟弹琴歌，作客风尘里。
夙昔交莫逆，磋磨在文史。封壤今即殊，声容满心耳。
离居欲有赠，愧乏鸳鸯绮。裁笺寄吴云，思乱谁能理！
东方有白水，西方有黑水。天地有玄黄，安得有二体。
白水亦是川，黑水亦是川。同是润下性，万善无二根。
谁来叹逝川，谁来此观澜。白日白川子，可以洗心言。
秋入双眉频皱。愁味将人僝僽。三径夕阳斜，侧侧西风凉透。
知否。知否。篱菊让侬消瘦。
信矣劳物化，忧襟未能整。薄言遵郊衢，总辔出台省。
凄凄节序高，寥寥心悟永。时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。
眷然惜良辰，徘徊践落景。卷舒虽万绪，动复归有静。
曾是迫桑榆，岁暮从所秉。舟壑不可攀，忘怀寄匠郢。
