廖刚（1070-1143）,字用中，号高峰居士，北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时，成就了廖刚“道南高弟，绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝，忧国爱民，对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓；他刚正不阿，忠直抗言，令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下，名扬于千古，为世代所赞颂。
学书学剑。懊恨古人吾不见。株守残编。落魄诸生十二年。
狂来自笑。摸索曹刘谁信道。唱尽阳春。勾引今宵雪满门。
雪里征裘探早春，冲寒匹马入京尘。当年识面非因贵，到老论心更乐贫。
阅世谁知松节操，住山独抱鹤精神。拌将华发三千丈，几度相逢几度新。
长成离乱后，相见尔应稀。客况缘愁壮，家山入梦微。
荆门天际合，汉水望中非。旧好犹能识，东陵一布衣。
儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。词曰：
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差。
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。
白下官楼，征衫乍脱，逢君竹里烧灯。负郭春山，雪骢几度同登。
六朝烟草新青，最愁人、又别长亭。我亦思家，因君归去，传语乡城。
江南千里，水驿无多，柳阴渔笛，一路堪听。布帆画桨，白头浪里舟轻。
杏雨初飘，趁花风、飞过遥汀。汲中泠。紫茸茗盏，别酒重醒。
重访支公叩上方，数栏花木闭禅房。旧栽松菊侵山径，新种梧桐近井床。
僧定蝉声连静室，鹤归松色带斜阳。浮生但觉身无住，唯看青山忆故乡。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
