日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当促烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
爇瓜灯,悬蕙幌。小宴露台上。桐凤都巢,云雁自来往。
眼前故苑江山,新秋风月,算媚汝、紫箫低唱。
发清况。除非唤拨铜琶,才拓酒怀放。淅淅泠泠,高激更平宕。
此时咳亦成珠,骨真唤玉,认两影,巾飘裙飏。
世路虽多梗,吾生岂系匏。西风倦飞翼,乐在一枝巢。
西花虽未谢,二菊又初芳。鬓云徒云白,腰金未是黄。
曙花淩露彩,宵艳射星芒。日正开边树,风清发更香。
山椒应散乱,篱下倍荧煌。泛酒遥相忆,何由共醉狂。
韶光天遣属君家,犹是东京第一花。金鼎夜寒团绛雪,锦机春暖簇红霞。
倚风忽作缠头寒,避日还将便面遮。薄暮阑干同醉倚,却怜孤客鬓先华。
万仞山头一振衣,凌空楼阁自霏微。山间返照和烟至,槛外浮云带雨飞。
古庙石坛仙蕨长,丹梯风露俗尘稀。攀跻兴尽扶藜下,赖有明珠照乘归。
有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然,眼下现有三千年。
远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤。
此事担当在几筵,耿耿一发天宇悬。丈人家世留青毡,文字碧水流潺湲。
从来不与时媚妍,姜坞先生此粥饘。百年乔木参风烟,公来再饮唐山泉。
龙堂蛟室来眼前,吾今只可烂漫眠。梦里不须书绕缠,醒亦毋为世教挛,眼见地塌天回旋。
