日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当促烛。
常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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始予丱角来，家君绾铜墨。县斋多休暇，县圃足戏剧。
虽云嗜梨栗，亦颇窥简册。弟妹俱孩幼，亲发方如漆。
后予捧檄至，轩盖候广陌。于时志气锐，门户况烜赫。
郡花照席红，湖柳拂鞍碧。耆老互问讯，酒饩纷狼籍。
今予挑包过，城郭宛如昔。高年凋落尽，满眼少朋识。
管子仕瘴烟，屈叟掩泉穸。荜门访旧师，目闇面黧黑。
买醪与之酌，往事话历历。既生异县感，遂起故乡忆。
吾翁墓草深，高堂已斑白。贫居滫髓空，远游温凊隔。
二季官海滨，女子各有适。曾不如阿奴，碌碌在母侧。
回思盛壮时，去矣复难得。因成临川吟，吟罢泪横臆。
万族罹氛祲，颙颙待此人。戍兵屯戊己，望雨急庚辛。
汤火心徒切，君臣剂有神。能将上池水，尽与济生民。
漫将朴樕比琼枝，出处同根各异时。乔木干霄葵卫足，云泥相见笑攒眉。
欲觅修行捷路，无令马劣猿颠。头头物外绝萦牵。问甚龟蛇相缠。常使灵台莹莹，自然真息绵绵。个中仙子貌婵娟。便是本来头面。
我无猛烈心，出处每犹豫。
或同燕雀栖，或逐枭鸾翥。
向焉固非就，今者孰为去。
去就本一途，何用独多虑。
但虑末代下，事事古不如。
从今便束装，移入醉乡住。
醉乡固云乐，犹是生灭处。
何当乘物化，无喜亦无惧。¤
或同燕雀栖，或逐枭鸾翥。
向焉固非就，今者孰为去。
去就本一途，何用独多虑。
但虑末代下，事事古不如。
从今便束装，移入醉乡住。
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