日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当促烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
我欲安心未有方,至人遗迹已茫茫。自非窣堵波中老,谁直先生一瓣香。
午日尚曈昽,紫光衬元叶。暄气上台阴,香风吹冻蝶。
清源小殿合凉州,羯鼓琵琶响未休。为是阿瞒供乐籍,八姨多费锦缠头。
涌翠岂兰亭,唐峰非山阴。一渠疏曲水,四野成茂林。
对此坐叹息,超然起遐心。当年诸王集,幽情畅登临。
虚旷非远识,绝胜名利襟。近代翁李游,至理穷高深。
云何夸毗子,清谈且骎骎。抗志有近远,抚事无古今。
此日复何日,有酒始酌斟。援琴不敢发,谁欤为知音。
仓麓云侵古渡头,前山影带碧波浮。歌声何处迎归客,风度牛羊一笛秋。