诗偈 其九十二

自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。

诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。

父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
不如归远山,云卧饭松栗。
潦水似讥酒浅,秋云如妒蟾明。幽人闻雁若闻莺。更长端有意,菊晚近无情。
诗学笑中偷换,烛花醉里频倾。罗衣迥立可怜生。五湖虽好在,客意欲登瀛。

心似莲花疏通,身如灵龟藏蛰。三十年来住持,不曾嚼破一粒。

平生所闻赵景明,太阿出匣百壬死。不令赤手□□□,亦合麻鞋见天子。

霜风猎猎赤毛斑,万里水县菰蒲间。妻儿称屈大夫笑,闭阁正用苏麻顽。

边头有兵人要籍,边头有莱人要辟。名佳实恶君勿信,塞下吏民须荡佚。

检民如苇身如弦,有时白眼对世贤。正尔忽忆诸梁篇,稍事细谨无流连。

谋臣本自系安危,贱妾何能作祸基。
但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。
斧钺为藩忍内侵,商人涂炭奈何深。
不烦鱼火明天意,自有诸侯八百心。
老怯尊前倒玉山,清晨有约夕曛远。
似知是日笙箫沸,趁赏群芳绮缬班。
细阅余妍能几许,喜因小疾得端间。
持觞不酹春应笑,若欠题材诗亦厚颜。

青山高处望南州,漫漫江水绕城流。愿得一身随水去,直到海底不回头。

清溪钱先生,年少登仕籍。上陈八事疏,嘉谟尽硕画。

毁撤魏监祠,书院开讲席。从游南皋子,正学重名节。

历官之所至,义声夺人魄。衡文斋鲁邦,多士手加额。

至今朝宇间,彩凤奋逸翮。虽然遭疑谤,微云掩曦赫。

至诚能动人,贤者腕为扼。风驰云影过,天清日复白。

义熙有全人,奄然归窀穸。人亡四十年,流芳动九陌。

遗文金玉伦,含辉光四射。抚卷诵琳琅,声色雅可摘。

其人邈千古,其心通一脉。我生在后时,丰采未亲炙。

苍茫潦水尽,坐见寒潭碧。

渺然尘事不相关,竹杖芒鞋任我闲。最好日斜湖上去,坐临流水看秋山。

天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。
拟把孤忠报主知,主知未报已身疲。
明朝定作长淮鬼,马革应烦为裹尸。
高亭暑夜景相和,凉月絺衣挂薜萝。
杨柳风轻湖面阔,不知何处藕花多。
雁鸿何处飞鸣,满目萧条黄草。
书来先寄寒衣,风雨太原秋早。
越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。

春影如云不入城,平田一绿少人行。野花都已得禅意,山鸟半能呼佛名。

间拓断碑分藓色,爱凭虚阁借松声。等闲小李开图画,金碧遥天上晚晴。

尘土官曹几处间,今君得邑好开颜。
落帆直向剡谿口,入境先登天姥山。
鱼鸟半和风俗处,云霞多杂簿书閒。
雪晴须去寻安道,不作经宵兴尽还。
忠清家法见闻中,蜀产凋零又到公。
搞伪一门诚节谊,明伦数语最精忠,
郎替勇退声名重,使传贤劳惠利丰。
时事方艰人物眇,可堪收泪洒悲风。
运渎居东西冶城,西州遗迹甚分明。
多言东晋才经始,或说孙吴已创成。
池苑春风罗绮市,楼台夜月管弦声。
入门尽是嬉游地,惟有羊公不愿行。
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