诗偈 其一五二

阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。

时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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去年花里逢君别,今日花开又一年。(又一年 一作:已一年)
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。
思虑未起,鬼神莫知。
不由乎我,更由乎谁。
佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。
劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。
欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。

薄卷红绡,断霞西角斜阳远。昼长无伴。闲去题花扇。

独倚阑干,看尽归鸦遍。轻云乱。凉风吹散。新月中天见。

丁巳孟秋春戊午,不雨三时嗟旱苦。
低田高垅皆黄埃,佳种几成不入土。
富家仓廪铁灌锁,民腹为雷泪为雨。
更迟十日天不问,血肉磨牙总豺虎。
悬官祈祷聊具文,饥声嗷嗷恬不闻。
山中道士睡不着,鞭龙起电驱风云。
天瓢点滴翻骏马,一日甘霖遍天下。
尽将昨夜赤千里,化作今朝青四野。
农家笑语无愁声,指日可望天太平。
熙朝真主圣且明,汉雨不待宏羊烹。
或言天民天自恤,或夸调燮有新术。
山中道士不言功,饱饭熟睡听松风。
一川澄不动,山色浸分明。
噪晚鸦寒甚,窥鱼鹭瘦生。
人家江阁好,天下钓翁清。
想此幽居者,何知有利名。

永日霜台与众疏,相亲惟有圣贤书。绿云满院苍苔合,自喜能兼吏隐居。

孙公副正居何处,紫极之宫。待客谦恭。高下相看动已躬。似张弓。劝贤早认真修炼,斡运灵宫。省可恭恭。锦箭如丝射宝躬。不须弓。
山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。
孟夏倏已晚,诘旦及悬弧。
推迁惊岁序,俯仰念劳劬。
感物叹漂泊,抚己既叨逾。
去事日已遥,来者言足图。
澹漠远世纷,超遥观道书。
伊昔有胜士,染工藏市区。
感悟及生朝,欲访仙人闾。
自缒投绝壑,果谐欣愿初。
尘念虽少牵,脱屣终不渝。
一死会当有,贵贱理必俱。
万事惟一舍,此外无复余。
李君本市人。而予岂非夫。
蹑屐千仞冈,振策万里涂。
暂愒即弱水,款关必清都。
千载复来归,陵谷知焉如。

桃林地瘠奈牛何,此日周王已止戈。芳草平原春万里,牧童能唱太平歌。

扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。
兰蕙心情,海棠韵度,杨柳腰肢。步稳金莲。手纤春笋,肤似凝脂。
歌声舞态都宜。拚著个、坚心共伊。无奈相思,带围宽尽,说与教知。
功成刻楮谩三年,技拙空惭不可传。
晚事韩门称弟子,终期幕府颂燕然。
相看霜干寒犹在,未许兰膏明自煎。
祭灶乞邻端有志,只愁多指费囷廛。
江山天共远,无限别离情。
人去长亭在,空余落雁声。

秋风偏无情,远送片帆去。顷刻舟不见,两桨隔云树。

含愁独自归,一步一回顾。秋江今夜月,扁舟泊何处。

苦热已无计,那堪与病俱。过从无好客,遣兴有新书。

世事炎凉态,人生骨肉躯。何当寄伯仲,相与问何如?

夜饮寥阳殿,明月何娟娟。举杯邀明月,形影似相怜。

酒满月在手,酒尽月还天。步月醉欲卧,明月来床前。

醉时在交欢,醒后各茫然。

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