诗偈 其一三三

俗务不废作,内秘贪心学。世上假名闻,超然总莫着。

息念三界空,无求出五浊。法报皆圆满,意根成正觉。

若能如此修,轮王亦不博。

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。
十万堤封限迅流,腾装清晓径春畴。
驻车楚老浆盈野,劝筑睢阳杵有讴。
梅暖晚香薰宿馆,雪天零霰犯轻裘。
桑郊剋日迎归旆,遥认骊驹最上头。
曈曨赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。

金风淡荡,渐秋光老、清宵永。小院新晴天气,轻烟乍敛,皓月当轩练净。对千里寒光,念幽期阻、当残景。早是多愁多病。那堪细把,旧约前欢重省。
最苦碧云信断,仙乡路杳,归雁难倩。每高歌、强遣离怀,奈惨咽、翻成心耿耿。漏残露冷。空赢得、悄悄无言,愁绪终难整。又是立尽,梧桐碎影。

当日筹边事最更,曾看疏草识高名。旋收书札浑如面,未及交欢已有情。

塞上底须论马失,周南空复著书成。遥知西涧春潮急,野渡孤舟尽日横。

圣贤怀德觉顽愚,出处难将一局拘。坐榻穿时真乐在,辙轮环处苦心纡。

功存克己坚持足,愿结成民取次符。举世簪缨为若事,荣名绝与至人殊。

红尘笑罢宴红云,二百余载荔子繁。十国祇知汉花坞,晚唐谁忆咸通园。

咸通岭南郑节度,风流曾见诗人言。曹松陪游老文笔,丹砂湿湿霞轩轩。

前此英词接扶荔,曲江一赋传开元。荔香曲破妃子去,贡骑不复驰中原。

后此年年荔支熟,那堪屈指巢与温。桑田有改荔林在,隐岩得地皆唐恩。

茉莉不强牡丹胜,昌华废苑成荒村。方今承平岭海盛,夷賨十倍唐昆仑。

贡献屏绝尤物贱,百蛮共仰朝廷尊。节使公余但缓带,荔湾一任开园垣。

士民竞赴半塘社,家家画舫倾芳樽。燕脂林外立白鹄,芙蓉塘底飞文鸳。

所惜游谈但南汉,何曾买夏唐园论。刘家暂窃枝与叶,岂知本是仙李根。

曹诗岿然见文苑,古园不泯因诗存。喜从新构得陈迹,社诗千首题园门。

诗人精魄自千古,一亭便可乾与坤。更向梦徵追老杜,试擘重碧轻红痕。

梨花枪,扰淮北。可怜二十年,夫妇迭作贼。

策杖度西岭,诸峰明落晖。乱松群鸟集,野寺一僧归。

山静钟声近,林深月色微。前途烟树合,灯火映柴扉。

阴崖冲雪寒肤裂,野路燃薪春意回。
旋暖提壶倾浊酒,陶然绝胜夜堂杯。
露满中庭月满天,秋来怀抱转凄然。
客程恨不日千里,归思乱如云一川。
故园伤心那忍说,遗民望眼几回穿。
当家旧事堪垂泪,海上看牛十五年。
萧条安化驿,倦客思悠哉。
积水连天阔,青山送客来。
疏篱风卷叶,败屋雨生苔。
寄语淮阳旧,人今放逐回。

何处征徭急,兹山水石奇。鸟鸣新叶长,磴仄断云移。

趺坐天正碧,起行风自迟。径穿松罅去,巾袂罥蛛丝。

信是蛾眉天上来,玉楼金殿漫徘徊。风前却忆青鸾至,掌上翻惊白燕回。

天公哀此生人苦,潸然出出洒下土。
五昼五夜出不已,平陆成河山作渚。
是方为邑本霔下,今者之变顷未睹。
何止人家水半扉,或压或溺遍处所。
举家老稚几为鱼,夜乘一叶投山坞。
虽知此邦祸可免,颇念吾庐欹莫拄。
朝登山巅聊放目,流尸蔽江可胜数。
何处奔洪之所挤,一旦至斯辜非汝。
天公用是出愈流,阳侯正自喜且舞。
我愿天公且收出,忧之反伤亦奚补。
但令老眼开日月,苍生自然得安堵。
浮云薄高山,崇朝去还结。
游子不惮烦,悠悠复结辙。
密亲自兹旷,临流何能发。
衰林动远风,寒江冒轻雪。
遇物隆所悲,兴愁顿难绝。
无以赴洛人,怀哉但吟越。

绛罗高捲隔屏帏,一见令人思欲飞。若使风前能解语,何人开口说杨妃。

息庵去世肉犹暖,五逆还它五逆儿。
海涌峰头行正令,白拈谁敢觅便宜。
银旗金甲渡巴西,灵武城楼已万几。
一札祗闻元帅命,五笺合待使臣归。
未闻请表更追表,且看黄衣换紫衣。
天性非由人伪灭,何缘尚父结张妃。

  长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

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