八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。
名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。
若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。
常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。
蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。
意根成妙觉，七识平等智。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆，露将花影到衣裳。
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。
花间小隐。是岁生艳福，修到清影。画里娉婷，镜里容颜，明状一样相映。
枝头翠羽啁啾处，正姑射、芳魂初醒。待夜深、明月飞来，好把前身重證。
更喜春风词笔，液池清浅处，刚照容镜。
蒋径香浓，仙侣归来，记取阑干同凭。只愁塞北随春去，空望断、天涯芳信。
向花前、携手端详，恰与玉人相称。
龙庭四面翠连峰，碧草银沙掩映中。十二天街清似水，门前琪树动秋风。
远与家山别，来依佛殿居。寄斋频施米，作供剩藏蔬。
禅处容分榻，经馀许看书。暂随僧结夏，出市也应疏。
支离俶诡，是苍龙遗蜕，千年神物。鳞爪开张髯鬣动，长护经台断壁。
黛色捎云，铜根蚀雨，历遍严霜雪。昼饥夜冻，此翁信是奇杰。
携客憩石凭阑，婆娑其下，不尽风雷发。便欲图归县座右，又恐通灵变灭。
拔地撑天，树真难老，人易星星发。六朝何在，寺楼斜挂残月。
脱身已晓南柯梦，始觉人间万事空。吹起还乡无孔笛，夕阳斜照碧云红。
驿楼岁暮萧条，小桃何事迎人笑。无言如诉，命事王母，信沈青鸟。
靥瘦繁霜，脂销零雨，梦寒清晓。自刘郎去后，天台路隔，知孤负、春多少。
今日玉骢来到。喜相逢、菱花孤照。清幽谁伴，黄花告谢，芙蓉云老。
早趁东风，移根换叶，脱身池沼。卜佳期，前度琴心一曲，作相思调。
绝粒十四朝，赋诗何舂容。孔孟不我弃，文谢今相逢。
大道真受授，一节难自封，钦哉契前哲，祀祭先卧龙。
