庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，辑安中国，然后兴师出兵，北征匈奴。单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。康居西域，重译请朝，稽首来享。移师东指，闽越相诛；右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西僰（bó）之长，常效贡职，不敢怠堕，延颈举踵，喁喁然皆争归义，欲为臣妾；道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀士民各五百人，以奉币帛，卫使者不然，靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，警惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。
夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后；触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪之爵，位为通侯，居列东第，终则遗显号于后世，传土地于子孙。行事甚忠敬，居位安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨也，寡廉鲜耻；而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝悌以不教之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，使咸知陛下之意，唯毋忽也。
凉风起秋夜，露冷梧叶飞。棘林照熠耀，促织无停机。
窗前有孤鵩，鸣啸声譩譩。援琴织清商，哀怨凝金徽。
伯牙久不作，至音知者稀。徒令世俗耳，增此儿女悲。
弃置复弃置，明月斜侵帷。
新符旧历。交割新年馀七日。谁识春华。元住东川太守家。
一年一曲。拟尽形容无可祝。愿似庭梅。长向春风伴斗魁。
公子一过掩其鼻，长物何足污吾清。
蕊珠午夜鸣玉珂。一侯门下肩相摩。公子有腰不可折，
势利不屈惟高歌。试问公子保所欲，
有山数笏青如玉。我将致之襟袖间，
山若肯来吾愿足。渊明灵运不再生，
青山白云谁主盟。佳哉公子有具眼，
终日看山无俗情。我来假馆翁不靳，
山下梅花动诗兴。一语刮破俗子肓，
两字清高用不尽。
我家大冯君，清诗跨阴何。尤工婕妤怨，不愧青草歌。
后生游其门，玉石例琢磨。是中知味少，莫辨白黑鹅。
独闻子孙子，锵然应鸾和。君尝喜其似，谓可同臼科。
剑池佳山水，清涟映嵯峨。孙子居山间，新诗日吟哦。
探囊肯投我，有篇未为多。论文定何时，一醉金叵罗。
更当期皓首，共理钓鱼蓑。
十年交谊重相依，一夕离筵怅独违。已羡青春沾宠命，更怜彩服奉慈闱。
地临海迥风尘后，花满山城案牍稀。为报鲸鲵休鼓浪，使君承檄正宣威。
所思官舍远，不惮鬼方行。
前渡清湘水，先闻苦竹声。
动人猿狖啸，劝客鹧鸪情。
杂处风随异，夷居语未明。
天低庄蹻垒，山隘武侯营。
庶卉惟分色，昆虫莫辨名。
祥龟符赤寨，天马濯龙坑。
入贡来驯象，临流想石鲸。
几年方偃革，无事习佳兵。
渐化诸酋俗，新安六诏城。
一人今有庆，孤旅夜无惊。
重镇须公等，修涂荷太平。
