皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹著卜商裘。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。
碧空云敛尽，正晚霞、红映凤楼东角。星坛朝谒罢，方诵彻琼章，乍呜天乐。
翘首睇层霄，飞来玄鹤。驾灵风、万仞翱翔，两两盘旋寥廓。
冲漠。鉴我皇诚，昭兹圣孝，祥繇善作。九天现瑞，这感应，如然诺。
想虚空、宝幢羽盖参差，导引仙禽依约。帝教迎取，二圣回銮。
紫宫快乐。
风沙容易老朱颜，飞梦犹能度汉关。若使单于终保塞，肯教胡马下阴山。
共说髫时花底乐，游郎无数看秋千。
花发千枝月一轮，天将花月付闲身。
或为月主为花主，才作花宾又月宾。
月下花会我留酌，花前月不厌人贫。
好花好月知多少？弄月吟花有几人？
缓步能追沈鲍踪，巴笺染翰恨重重。相看更有岑夫子，一气双烟化白龙。
闽粤古城东，千岩半梵宫。冒寒寻水石，尽日倚虚空。
钟鼓何须急？壶觞亦有终。翩翩北海寺，碑版翠无穷。
见尽天下人，不见自己面。
古哉容成侯，作我眼外眼。
我老得君照，君老还我见。
藓花绕背字痕青，仿佛阳冰八分篆。
神光一点未埋没，尤物千年几流转。
君不见扬子江心水如练，年年铸入凝阴殿。
后来血染江水浑，至今端午人闭门。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
卅载隐茅屋，未识官吏貌。颇闻野人言，威凛霜雪曜。
私拟牧牛羊，何用作虎豹。及兹莅皇堂，泥首列稚耄。
鞭扑竟时施，气急遂成噪。那无道路口，诅我以为暴。
黾勉事抚恤，尔汝相慰劳。立法在惩奸，平人使有告。
未获神君名，时凛苍鹰号。循循守往训，居官如学校。
以兹懒趋走，中颇鲜欣懊。安有老乳母，乃作倚门笑。
皖江春色高，萧寺径相造。问君从何来，百里承恩诏。
学至非饥驱，渊明谐特妙。果腹事则已，要有韩才报。
爱民即为国，好事在忠孝。勿谓人莫知，至宝光自耀。
太史书循良，千里独仰眺。
