扶桑跃阳彩,海气腾瑶光。六龙抗斗枢,九帝开云阊。
振衣蹑仙踪,飞辔骖鸾翔。仰身操天瓢,手勺沆瀣浆。
朝嬉太乙馆,夕憩玉女堂。驰情览八极,纵目穷遐荒。
环运无恒存,逝代多隐伤。回旌拂九曜,捷步登文昌。
进谋芝盖侧,待问紫玉房。群灵赠大药,诸御传神方。
无惜一粒分,遂令民寿康。
珠林数点露栖鸦,伫待纤阿御玉车。迟客溪头回钓艇,探春驴背见梅花。
翱翔白凤溪中阙,缥缈瑶台海上家。大地河山成坦荡,漫劳临路泣三叉。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
