崔峒（一作洞），生卒年、字号皆不详，唐代诗人。登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然 ，意思方雅。”
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
平生未信江南好，输君者番归去。明月扬州，古来英丽，端合仙才人在。
俊游目许。有载酒词场，吹箫仙侣。艳想秾愁，一齐翻入四红谱。
西风吟绪正苦。又牵情冶柳，离恨千缕。瘦砚敲霜，古笺啼月，真个销凝无主。
相思怨汝。教独自凭楼，冷吟谁语。一掬芙蓉，送君肠断句。
残年未便无冰雪，春意云何已断然。
林梢黄绿野禽鸣，泱漭春阳泛地平。禁火人家甘冷淡，浴蚕天气趁清明。
谁将马络寻春去，独佩诗囊傍水行。稚女弄花田叟醉，笑歌真是太平声。
五湖荐云扰，晋宇如瓜分。修蛇与封豕，乘时肆妖氛。
茁彼池中蒲，雄姿盖世闻。投策渡江表，目中无晋君。
兵威奋烈火，玉石将俱焚。谢傅运帷幄，子弟将中军。
战血漂淮水，杀气凌浮云。遂令轩冕士，不污犬羊群。
伟哉淝水捷，可方城濮勋。吁嗟谢安石，后世之桓文。
彼哉清谈辈，碌碌何足云。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
