[唐]（约公元八八一年前后在世）[约公元八八一年前后在世]俗姓薛，字茂圣，汾州人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜著有诗集五卷，（《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》）传于世。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
午发淮子口，晚泊露筋北。舟人指灵祠，欲语辄叹息。
伊昔避乱初，女郎实英特。行行侍丘嫂，日暮云气黑。
嫂兮宿邻庄，我宁止路侧。我生虽不辰，秉身贵弗㥾。
草深聚蚊虻，中夜纷鼓翼。吮血噆人肤，其毒甚沙蜮。
女郎不肯顾，筋露身亦踣。至今是邦人，庙貌严血食。
惜哉岁月深，姓氏不可识。维士有百行，维女独四德。
贞洁一以亏，姬姜徒国色。所以古妇人，送迎不踰阈。
嗟嗟露筋事，可为百世则。胡然世俗人，所重在倾国。
追锋闻说日驱驰，旧德登庸傥有期。圣主聪明似尧禹，忠邪如许讵难知。
文范远孙同里闬，都门分手又经年。九峰三泖多才俊，想见洋洋蔼诵弦。
吕政多遗金，商辛多羡财。鹿台与嬴藏，一炬飞烟埃。
吾思古贤君，所贵在贤才。贤才足资世，金玉安用哉。
此理固易晓，彼狂迷莫回。鸡鸣起孳孳，为利日徘徊。
会田有齐魏，斗宝生嫌猜。四臣照千里，魏惠颜如灰。
大尽三十日，小尽二十九。昨夜送穷年，今朝贺岁首。
时节有变更，佛法无新旧。既是个中人，不惜娘生口。
坐对春风唱鹧鸪，嘉声不落威音后。
