游如松庵

此地有清气,随云来竹房。间阶落山翠,破壁透江光。

僧雅逢迎拙,林深鸟雀狂。自然尘不染,何必礼空王。

江西南昌人,字乔客。诸生。工诗文,精史学,尝著《三国志辨微》,抑刘知几、苏洵而扬陈寿。遍游湖湘、吴越、岭南,后客河南,历主三山、聚星、崇实书院。卒年五十余。有《史记辨正》、《持雅堂诗文集》。
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商飙乍发,渐淅淅初闻,萧萧还住。顿惊倦旅。背青灯吊影,起吟愁赋。断续无凭,试立荒庭听取。在何许?但落叶满阶,惟有高树。
迢递归梦阻。正老耳难禁,病怀凄楚。故山院宇。想边鸿孤唳,砌蛩私语。数点相和,更著芭蕉细雨。避无处。这闲愁,夜深尤苦。

向前还有多春,廿番花信从头计。西风做冷,东风做暖,桃花都记。

守得春三,禁熘时候,雨酡云醉。怕玉楼深处,游人未见,又一片,抛春外。

笑说踏青去好,恐看花、为花凝泪。旧燕不来,新莺多语,春情谁系?

到晚凭阑,西山见我,相看妩媚。正疏疏帘底,轻阴不醒,蝶儿清寐。

金波暧斜汉,流照屏山。桦烛冷散青烟。珠帘欲上美人去,谁家今夜今年。

当窗乱云雾,恣霓裳狂舞,换谱钧天。乘风汗漫,问琼楼、何似人閒。

多事桂宫仙斧,七宝尚凌虚,装缀婵娟。阑外秋香泣露,移盘清泪,消尽金仙。

广寒殿阙,怕常娥、不许流连。共孤光谁与,不成把盏,北望凄然。

黄鸟鸣时别禁园,宦情南去复谁论。郑虔此日聊诗句,陶令何年共酒樽。

秋到百蛮思北雁,云迷三楚望中原。沧江寂寞芙蓉老,官舍长歌独闭门。

神龙卧深泽,不若抱瓮滋。白日閟重阴,不如寸烛辉。

贤豪初未遇,但觉吾道非。纷纷如途子,权势众所归。

两生困蓬藋,屠贩建旌麾。斯事自古然,今人安足悲。

暮醉各言归,风起草猎猎。潢潦溢中轨,车至不可涉。

野黑径复曲,鱼贯踵相蹑。良惧苍耳窟,重为蜥蜴怯。

童稚行我先,沟塍负而躐。世路本夷崄,人情有惊怗。

閒素轻波涛,临川想维楫。履坦合自咎,长吟咏匏叶。

武侯白羽麾三军,帐前甲马生风云。
怜君才地亦疏薄,相过书林至夜分。
山林往不返,朝市去无回。
能乐穷通者,真知出处哉。
次山称漫仕,彭泽赋归来。
堪笑胁肩子,相从不待媒。

深入罗浮一遁嘉,铁桥流水饱胡麻。曾经甲子四百八,还看蟠桃几度花。

七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。

社结森森径,窗涵面面峰。来倾九日酒,聊寄百年踪。

挥洒流三峡,盘桓抚五松。歌风蕲嗣汉,归去马如龙。

吁嗟先晚季,寂寞慨前修。
斗仰公无几,云披我末由。
扁舟方楚越,华屋已山丘。
耆旧衰阳尽,归来涕欲流。

微雨池塘,无数白莲,开过画桥东去。杨柳水西,一个风亭,新绿溶溶围住。

鱼浪吹香,更蝉影、藏云深树。人不到,时闻燕梁双语。

谁念倦容长安,又看遍莺花,匆匆归路。鞭丝渐晚,人影初晴,湖山暂时留住。

故国潇湘,知老却、几多蘅杜。凝伫。又忘了明朝重午。

晚来无事理扁舟,唤起骚人漫浪愁。
过眼飞鸿三两字,淡烟寒日荻花秋。

微物亦生理,勿教屐齿侵。疏林馀宿润,古井半秋阴。

一雨寒如此,无烟绿自深。小园生欲遍,漠漠感愁心。

疑是飞来白鹭洲,登高□□忆□流。
云间春色连蓬岛,风里江声绕画楼。
孤鹜落霞装晚景,淡烟微雨识归舟。
醉乡便是华胥国,底用乘槎犯斗牛。

晴云散暮霞,落日万山赤。寒风峡中来,吹我江上楫。

峰势截长江,倒影竦双壁。溪声瘦老松,微波荡怪石。

俯疑坤轴崩,仰觉河汉窄。危磴人似猿,绝岸舟如叶。

叠巘结寒姿,岩断孤烟接。密林崖寺古,萝径垂石发。

枉渚鼋鼍骄,澹濧蛟龙沫。显昧理或然,神物含溟漠。

把酒对山公,探幽怀谢客。暌隔未移旬,寸心若积雪。

矧乃览山川,狂歌谁与发。欲寄山阿人,霜花岂堪折。

曾闻东园公,住此不复出。
年年开白花,犹是汉时样。

古人不可见,养拙谢时髦。隐傍渊明柳,饥怀曼倩桃。

凿坯谁敢望,抱瓮岂应逃。义见冯公伟,仁依范叔豪。

乾坤心浩浩,江汉日滔滔。老境诚难料,繁荆未易薅。

亲朋随宿草,岁月掩秋涛。夜短鸡筹促,天寒象纬高。

燕情伤局促,松节感持操。姜被流离析,邹裾揖让劳。

乱云迷鹤路,短发问鱼舠。念与追攀绝,心辞宠辱熬。

世情甘木石,我辈岂蓬蒿。万事差池里,长歌对浊醪。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

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