寄裴士林

渤澥宣和旅翮飞,不堪朱邸负前期。
东城晓骑朱行乐,南浦春波怨别离。
对竹岂能忘旧主,折麻方喜遇深知。
冕旒正注方臣重,应许州人借一朞。
(1004—1083)宋洛阳人,字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰,使契丹,力拒其割地之挟索,然许增岁币。三年,迁枢密使,与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年,拜中书门下平章事,务守成,号贤相。神宗问边事,曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合,出判亳州,复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。
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秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。

南枝连夜犯寒开,好事谁曾步屧来。上客固知心匪石,为花烧烛耻瓶罍。

桃李欲开天雨雪,二月山城无奈寒。
赖尔狐裘来送质,更须樽酒放愁宽。
秋来乏邻酤,近事采涂说。
愁多费陶写,户小辄败阙。
谁能空隐忧,判饮最良策。
两公俱世豪,风味夺佳节。
手酿瓮中春,春浮玉丹色。
相饷走鸱夷,芳辛真妙绝。
共赋醉乡诗,销磨闲日月。
颇闻锁娉婷。回风舞流雪。
何妨出房栊,满引快关膈。
此念想当然,清尊可虚设。
我老留瓯闽,感时梦淮浙。
公其招故人,亦记未归客。
字缕黄金胜,酥□白玉盘。
不须夸百巧,百□□□□。
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽,百花时。
送远憩岨谷,濯缨俯清流。
沿溪陟危石,曲洞藏深幽。
花静馥常瑀,溜暗光亦浮。
平生泉石好,所遇成淹留。
好鸟忽双下,鯈鱼亦群游。
坐久尘虑息,澹然与道谋。
秋色满东篱。露滴风吹。凭谁折取泛芳卮。长是年年重九日,苦恨开迟。
因记得当时。共捻纤枝。而今寂寞凤孤飞。不似旧来心绪好,惟有花知。
“久诵公乐章,愿得从容笑语。”因举似离筵旧作,称赞久之。余谢不能。公子咈然不乐,命小吏呼姝丽十数辈至,围一方台而立,相与群唱,声甚凄楚。俄顷,歌者取金花青笺所书词展於台上。熟视字画,乃余作也。读未竟,一歌者从旁攫取词置袖中,举酒相劳苦云:“钗分金半股之句,朝夕诵之胡为念不及此耶。”公子云:“左验如此、奚事多逊。”抵掌一笑而寤,恍然不晓所谓。戏用其语,缀东坡引歌之
绿波芳草路。别离记南浦。香云翦赠青丝缕。钗分金半股。
钗分金半股。阳关一曲声凄楚。惹起离筵愁绪。梦魂拟逐征鸿未能。行云无定据。行云无定据。

繁华梦断,吹花风起却添衣。满庭红雨霏霏。独倚绳床微叹,此意竟谁知。

怅西园转眼,翠幕成围。

事无我违。觉四十九年非。便好忙开蒋径,细和陶诗。

风流巳置,抚遗编、三叹赏音稀。人不见、弦断朱丝。

蟋蟀入秋堂,青缸夜未央。李吾今夜恶,东壁灭馀光。

岁云暮矣厌三馀,岂不怀归畏简书。
昔日卑辞刚不听,今冬继请谅难虚。
贾生施饵卑良策,陈子哦诗或起予。
江左四年无信息,欲传尺素羡双鱼。

红雨飞残日又晴,铅华一洗本天成。初开玉佩江干梦,新剪冰绡竹外明。

沅水美人玉鬓缟,天台仙子五铢轻。可怜靧面重重恨,留与梨花订此生。

江头风叶舞低回,催得浓云顷刻开。
万里碧天红日晚,数声新雁送寒来。

庭前红杏笑嫣然,前日初开蝶恣穿。轻翅不来留粉在,空教妾意憾当年。

空齐对孤客,寂寞似僧家。
炉冷频烧叶,灯昏不吐花。
夜长添睡思,岁晚忆年华。
吟倦推窗坐,梅檐月未斜。
青年老仙紫云旄,函关西度天风高。
手携拄下西千卷,来擅一世文章豪。
玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖。
飚车羽轮下霄汉,人以万鹤如云涛。
参天挺特有乔木,大地负荷须巨鳌。
百斛篆鼎笔端斡,西色瑞茧胸底缫。
笑谈更化定大计,乾机坤轴回钧陶。
苍生脱险诞登岩,沙觜闲此杭川艘。
雁湖风物午桥似,满引鉴落歌离骚。
酒酣耳热自击缶,世闲万事轻鸿毛。
涂炭未苏兵未洗,云雷可使屯其膏。
玉堂昨夜进麻草,延英趣对独红袍。
太平事业有所属,北卷燕蓟西临洮。
扶持世极寿国脉,突兀一柱擎天牢。
王羊仟客起为寿,安期大枣东方桃。

君有鸾凤质,超逸青云中。高蹈齐彭泽,达识比林宗。

闭户益著书,草玄追遗踪。雄采振大雅,高音存古风。

况乃崇明德,寥寥谁与同。层岩松桧林,幽谷兰蕙丛。

根干同山川,弱植难自丰。我怀景仰志,师资良可通。

令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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