人家一样捲湘帘，惹起新愁到酒边。久客不知诗瘦损，小楼孤倚月娟娟。
今夜中秋月，云端空复情。人间同寂寞，天外独分明。
桂子飘何处，边鸿度有声。他乡对家酝，愁绝为谁倾。
欲访桃源去，先看独树春。无言当令节，有色净风尘。
不取倾壶醉，其如满眼新。仙郎能下榻，华月复留人。
诸君并是风流客，殢酒微歌我不如。十载飘零浑一梦，百年问讯祗双鱼。
诗篇尚忆飘趋省，组绶空怜共直庐。白发青袍吾独老，愧从扬子问潜虚。
金兰合沓俱朋来，白沙鳞鳞江水洄。
梅花傍江高崔嵬，人言犹是王建栽。
豪华过眼浮云哉，飞英送香来酒杯。
酒酣疾呼竹篱开，走寻屋角如龙梅。
梅龙虽多此其魁，睡龙屈盘肘承胲。
风皴雨散封苍苔，孙枝迸出谁胚胎。
天公抚摩春为回，慎勿变化随风雷，
年年开花照尊罍。我欲结序买芋煨，
与梅周旋送衰颓。
绛阙连碧城，白日横采霓。钧天万舞彻，鸾凤鸣且飞。
我为帝所游，十日不知返。我乐殊未央，尚恨春昼短。
东风吹蟠桃，花落满我衣。拂去还复来，悠然生我思。
顾谢众仙人，我自人间世。世累虽可憎，天上亦多事。
一沤一发一如来，处处圆明性地开。难得甘黄挛下泽，莫因寒拾钝天台。
尖风冷月无边相，瘦竹孤花未易才。山鸟不知吟啸事，看人开卷辄疑猜。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
