晚泊登汀树，微馨借渚蘋.苍梧恨不尽，染泪在丛筠。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
将军过剡尚逶迤，仗队纷纷候远陂。月黑共沈长夜梦，冬青难觅后彫枝。
飞鞍四野共狂骛，战檄千封早遍移。尽与匈奴添跋扈，群公悸带可安垂？
风飘飘，绶若若，游子东归乐复乐。桃花流水思天台，季父有书夜到来。
我今不去胡为哉。世上何人年百岁，天厚吾人岂无意。
从今百岁又几何，来日苦少去日多。假令就有黄金百，已去光阴谁买得。
百岁千金买不回，一日三公换应直。白玉为浆麟作脯，子拜父前父拜祖。
邻人拥满墙头看，何用长安为好官。
牛衣夜半啼寒雪，犹记灞陵憔悴。司马鹴裘，少君鹿毂，岂意行歌黻佩。
年华欲换，笑五十明朝，买臣非贵。夫婿东方莫羡，此际且相慰。
绿水青山作吏。一家图画里，欢成队。蜡凤宵嬉，青箱付与天意，凭教儿辈。
杯从幼起，暖向春归，况当良会。放却眉梢，陶然须共醉。
我爱主人家，溪流带屋斜。得诗曾梦草，对谱旋栽花。
养鹤汀洲近，栖鸾枳棘赊。有孙能作赋，跃马入京华。
草美秋先腯，沙平夜不藏。解绦文豹健，脔炙宰夫忙。
有肉须供世，无魂亦似獐。少年非好杀，假尔试穿杨。
雪轻浑欲舞，云栋不成飞。
客去寻溪棹，僧来叩竹扉。
篱边一枝玉，漏汇化丁机。
萧萧瑟瑟。做弄春寒，相思寄与脆笛。写韵红楼，天样一般遥隔。
前宵记曾聚首，转添侬、者番伤别。便算是，再相逢，怎抵断肠时节。
此际离愁如织。灯焰小，惺忪欲眠难得。病耗传来，试问有谁怜惜。
东风又吹冷雨，打窗纱、助我惨咽。此况味，两地里、青鬓易白。
浙翁拶到无栖泊，谓实情忘撒手回。
