赠郭侍御北还

扬旌渡河渭,弭节览周秦。灵台岂经始,古道多荆榛。

历险迫嵓谷,乘危犯沙尘。冷冷清风激,霜月鉴幽沦。

豺虎潜故踪,狸鼠安足论。中衢有欢颂,穷檐无苦呻。

鞭笞非所恃,风俾江汉淳。

(1483—1534)明汝宁府信阳人,字望之,一字有涯。弘治十八年进士。授行人,进御史,以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。
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城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。
人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。
妾本秦罗敷,家住曲江曲。
门前杨柳青,春风啼布谷。
树头桑初芽,家家蚕始浴。
相呼出采桑,采桑如采玉。
屈曲回高枝,攀条剪柔绿。
朝晴采桑南,暮雨采桑北。
采得桑归迟,小姑怨相促。
陌上绮罗人,问妾眉何蹙。
妾恨妾自知,问妾何所欲。
消磨三十春,渐喜蚕上簇。
一丝一线工,织成罗与谷。
百人共辛勤,一人衣不足。
上人幼负凌云志,十五为僧今廿二。
鲸波不怕险如崖,远涉要明西祖意。
老松阴下扣烟扉,未透慈溪劈箭机。
满口乡谈学唐语,帝都丁唤那斯祁。
粗拳便欲拦胸{上祝下土},又恐傍观分背触。
快归省问老传衣,古磵寒泉休瞪目。

牛头鹤弄漫虚传,未抵黄罴路刺天。曳杖徐行吾自乐,世间何地不平田。

历服明堂次第成,汉廷行致鲁诸生。周南留滞宁非命,江左优游漫策名。

四海秋风双鬓短,百年飞鸟一身轻。楼高不碍登临目,直北青云是玉京。

官舍隐非隐,仕途才不才。栋閒秋燕去,篱静晚花开。

卓瓮何妨卧,庄轩或自来。求羊疏我甚,三径有青苔。

怪松屡见无如此,每度来观说向僧。
若遇风雷宜守护,恐生头角便飞腾。
秋声绕殿随斋磬,夜影侵廊对佛灯。
韦偃毕宏今不在,欲求人画有谁能。
郊原雨过草萋萋,桑枯阴浓麦穗低。
春色难留人易老,落花风里杜鹃啼。

我识之无常缩舌,君能竞病且低头。

纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。

文章天子大一统,馆阁词臣日纂脩。方丈奎光悬秘阁,九重春色满龙楼。

门开玉钥芸香动,帘捲金钩砚影浮。圣览日长万几暇,墨花流出凤池头。

贻我五字句,清诗曷以酬。端知檄愈疾,未信酒忘忧。

多难屡濒死,诸兄虚见收。病驹叨席秣,顾影益增羞。

神文越幽爽,夙心允见传。未沐启玄秘,至使昧瑶编。

微痾固期愈,颓龄或可延。妙理脱深悟,灵渊曳五烟。

松下禅扉昼不关,垂萝应许世人攀。黄龙说法应天在,白马驮经几日还。

近户泉声晴雪后,隔林僧影夕阳间。宁须久住烟霞乐,暂得寻幽即是閒。

格外谈,惊人句,
懵懂禅和徒指注。灼然好个佛无光,
言下迷宗空自忙。赖有知音招庆在,
譊讹一夏为雌黄。雌黄出,
暗写愁肠寄知识。
熙熙风景不相饶,免见丹霞把佛烧。
莫谓开炉丹一事,汾阳扇子手中摇。
祖师密旨,杳绝纤埃。
应用丹私,匪亏时节。
寒时寒,热时热,
木佛放光明,院主生忻悦。
绢扇足风凉,衲僧摇不彻。
分明漏泄天机,底事因何不瞥。
若也玄关拨转,自然心眼豁开。
方信普通年远事,岂从葱岭带将来。

仄径丛残草,颓垣倚细花。青鞋寻社远,皂帽任风斜。

院静添秋色,窗虚驻晚霞。荷蓑翻豆圃,把酒问渔家。

既是雪花飘泊。又是孟婆作恶。左酒右持螯,仔细与春酬酢。

行乐。行乐。以此劝春春诺。

把酒央春寄语。风伯雨师权恕。篱户矮于人,饥雀寒鸦相觑。

何处。何处。春又翻然曰去。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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