晋。谢公赌墅

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

西山爽气朝来歇，倏忽玄阴满四陲。云里楼台翻借色，雨中花树更多姿。

飞虹弄影摇丹嶂，瀑水分流射绿池。坐觉禅宫倍幽寂，凭栏把酒正相宜。

抚剑欲远适，舍旃辄复息。四海广大身正孤，东西南北颇同役。

筑室种树反开门，闾里小人哀王孙。丈夫委顺故在俗，馀事悠悠何足论。

卧病何人为扫门，堕霜黄叶任缤纷。旋沽浊酒难禁醉，厌数孤砧远更闻。

冉冉生涯飘似梦，悠悠心绪乱如云。几时得遂江湖去，野性终随鸥鹭群。

绝境夤缘有路攀，隔波楼影塔中间。才收梅溽经旬雨，已放莲峰几朵山。

胜处得閒真阆苑，醉馀忘世即函关。诗高不饮妨何事，恐对湖光自忸颜。

文章得失寸心知，千古朱弦属子期。爱杀溪南辛老子，相从何止十年迟。

江南烟雨未全黄，谁使青酸堕蜜房。妩媚已能知魏證，典刑时复见中郎。

渚宫飘飘泛崇光，青蘋吐花生晚凉。犀幄忽动悬珰语，袅袅腰肢欲轻举。

吹云吹雨暮复朝，湘兰吹老空寥寥。

铁锁沧江第几关，扬州花竹梦中看。也知无赖三分月，照见沙场白骨寒。

春日春光何处好。窗前数朵梅花早。残梦乍回云缥缈。

魂去杳。香风阵阵吹来巧。枝上青禽声缭悄。分明问我情多少。

万斛闲愁浑不了。无聊自把寒衾搅。

旧垒已无地，归时敢望归。空馀将子意，难傍故檐飞。

天地还春色，兵戈未息机。余怀不可遣，为尔一沾衣。

玉伞轻擎盖有阴，毛驴飞走跨千金。撑开柳下迷人眼，踏碎河边浪子心。

对景愁看鱼戏水，多情恨遇鸟归林。仙踪飘渺难留驻，落日山横何处寻。

故乡重到月初斜，觅得深林便作家。高阁上齐横岸柳，疏篱曲护小池花。

乱山隐隐围村屋，流水声声杂纬车。最是主人情意好，移樽新晕颊边霞。

几向深公试买山，碍人芳草不须删。移花圃畔呼童莳，踏月溪边送客还。

石砚尘生缘意懒，萱帷病减觉身闲。推窗日日登楼望，思在渔樵半席间。