唐昭宗朝文章供奉,诗一卷。(出《全唐诗》卷八百二十四)。
得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
首夏凉风生,朝树结晚色。濛濛细雨交,惨惨原野黑。
衡门长藜莠,坏壁穿荆棘。念彼征戍儿,沾湿荷戈戟。
囊橐罄留赀,藿菽难充食。供输既乏绝,战斗何时息。
巢居者谁子,鼠窜延晷刻。田畴没蓬蒿,无处勤尔力。
旻天高寥寥,仰视不可极。
侯嬴夷门监,朱亥猪狗屠。薛公卖浆者,毛公一博徒。
公子枉见之,腰膂屈若无。上客气未平,下客眼为枯。
畴击晋将军,畴窃宫中符。畴能动公子,趣驾返魏都。
一战王龁走,再战蒙骜逋。邯郸复称赵,大梁不为墟。
五国所宾从,响应复景趍。秦间一何亲,令弟一何疏。
秦王一何狡,魏王一何愚。少来不纵酒,亦不恋名姝。
称病不复朝,谢客日都卢。宁为汴郊鬼,勿作咸阳俘。
英风感异代,天子酹其丘。可怜安厘王,不得麦一盂。
客从咸阳来,几作诸侯奴。亦言骊山足,久已窟妖狐。
竹外梅花耿玉颜,凛然冰句落霜纨。莫将轻扇趋炎子,留作人间六月寒。
群公赠公上考功,我来后公颂公功。赠公颂公似不异,彼功此功元不同。
会计勤劳国计外,爱公真朴回浇风。近来士风愁倒澜,谁立砥柱中流中。
安得如公千万辈,遍化天下为淳庞。
遗情极像白拈神,仙与吟翁意气真。月晓忆同林外饮,酒醒愁恨曲中人。
荒溪独照山初同,寒影相持雪亦尘。每惜半檐风露重,起披玉毳伴琼春。
