度关山

雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。
李端
李端(约737年—约784年),字正已,出身赵郡李氏东祖房,唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。
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旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。
江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。
有司精考核,中第为公卿。
本基在积习,优学登荣名。
吾子齿尚少,加勤无自轻。
努力图树立,庶几终有成。
艳艳洒妆斗姚魏,冥冥花影逢石丁。
醉生梦死何如竹,三百五十九日醒。

结绮张星曲未阑,开帘一笑万花看。霓裳夜色团瑶殿,露掌清辉散玉盘。

自是蓝田通别种,不同湘浦怨春寒。扬州观里空如雪,争似侬家几树残。

担上看梅不是梅,孤山消息限蓬莱。仙源圃里逢人日,雪色怜随霁色开。

响泉一派落天风,人在浮云柳絮中。
亭午柴关犹未启,碧玲珑底拒霜红。

宝马香车碾絮。沽酒踏青何处。天竺山前,六桥堤内,萧九娘家去。

红槽滴沥真珠注。六汲将人偷觑。看鸦鬓依然,风情不改,且向垆头住。

仙鹤归飞认旧枝,荒山坐老岁寒姿。心空尽有客人处,材大终无搆厦时。

千尺排云犹气势,百年阅世几荣衰。婆娑月里阎浮影,羡煞风霜总不知。

古木千年隐林麓,傲雪凌寒久幽独。霜皮虽无四十围,中有昂霄气盈掬。

孔明庙前色颇同,草堂诗老惯抚育。雨淋日炙岁月摩,干槁根摧忽颠踣。

樵夫刍客不我顾,长伴苍苔映寒绿。今年公府创高堂,梁栋求之苦不足。

幕官骑马自入山,匠者驱驰如鬼速。自惭拙才复何用,例辱斧斤蒙齿录。

山翁因笑百无能,一生支离同此木。抚木三叹为木言,如此奖擢非我欲。

不愿尔为秦皇阿房宫,不愿尔为汉武黄金屋。两君富贵骄且淫,是中唯蓄美女藏珠玉。

但愿尔为幽人庐,满贮烟霞寄空谷。有时惟闻读古书,凛凛忠义横在腹。

有时惟闻弹古桐,高调凄凉声断续。否则搆作承明庐,岿然长在天子目。

广延天下之英豪,献可替否干王禄。此时不独木尔荣,四海苍生尽蒙福。

风雨替花愁。风雨罢,花也应休。劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。
乘兴两三瓯。拣溪山好处追游。但教有酒身无事,有花也好,无花也好,选甚春秋。

落木秋风晚又波。过江名士近如何。桃花扇底泪痕多。

双袖龙钟常怨别,四弦凄恻怕闻歌。一生心事半蹉跎。

长房妙术莫惊猜,人向壶中出入来。汉世应留三老在,蜀都枉费五丁开。

文犀桂蠹年犹贡,芦管花铃俗要培。真觉太平无一事,羽书露布不须裁。

阴阴石阁傍云松,袅袅藤窗花露浓。独立青宵何处笛,月明遥映九华峰。

暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。

昨夜乘潮发建康,今朝潮落又丹阳。天南星斗随沙鸟,江上风烟忆故乡。

去住此身原不定,飘零吾道孰行藏。同舟尔亦同沦落,对酒无言泪两行。

楼阁依山出,城高逼太空。
帆樯入烟雾,波浪过帘栊。
灯火深林里,星河流水中。
人家半渔者,蓑笠挂秋风。

寒山几点入云碧,漠漠亭皋远烟色。幽径云深少人行,蟋蟀怨秋声凄恻。

秋夜携筇踏云来,竹床石砌生青苔。中有高人结茅住,落叶无声门不开。

童子隔篱谢客语,蓬蒿满径谁宾主。明月多情解送还,秋阴一片落烟渚。

江村无恙白云庐,何事长安强曳裾。招隐未能归鹿砦,谋身堪笑似鸠居。

床头新酿无多瓮,架上残编剩几车。更载清风与明月,夜深依旧伴翻书。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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