宫词 其四

莫打流莺宫树阴,鸟中惟此凤韶音。时时啼向房栊近,免得春愁上妾心。

姚绶(1422—1495)明代官员、书画家。字公绶,号谷庵,又号仙痴、丹丘生、谷庵子、云东逸史,汉族,浙江嘉兴大云寺人。顺八年进士,官监察御史。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。
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摘蕊暝禽飞,倚树悬冰落。下竺桥边浅立时,香已漂流却。空径晚烟平,古寺春寒恶。老子寻花第一番,常恐吴儿觉。
绿暗藏城市,清香扑酒尊。淡烟疏雨冷黄昏。零落酴醿花片、损春痕。
润入笙箫腻,春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住、欲归云。

并亚陇云飞,稳巢文杏枝。高栖良自得,蜂蝶莫相疑。

北溪真有道,出语涵芳鲜。
觉彼群迷句,真与梅争妍。
一花一太极,极立形气先。
逋仙名浪得,未必知其然。

问余何所好,所好在六经。不作亦不述,好古未有成。

笑彼百家言,戛戛纷所更。驱去弗复览,闭门书黄庭。

滴露小窗前,好鸟向我鸣。此际意无限,处处深有情。

未试屠龙学,频应引剑看。梦惊秋枕雨,愁入曙窗寒。

战伐今年定,乾坤万里宽。扶摇终一举,回首谢悲酸。

武侯千载有遗灵,盘石刀痕尚未平。
巴妇自饶丹穴富,汉庭还责碧砮征。
雨经蜀市自和酒,琴到临邛别寄情。
知有忠臣能叱驭,不论云栈更峥嵘。

盛年既无能,衰年境何可。所以志士心,愿力恐不果。

声教千年运,春秋一亩宫。明禋荐绿藻,遗响拂丝桐。

地远人多朴,中孚物自融。乘桴非有托,兹意郁冲冲。

玉漏无声落草庐,荒村遥夜石灯孤。
开门探雪三尺许,举眼看山一寸无。
谁闵将军穷窟穴?空多公子梦氍毹。
老吾不作功名想,只欲扁舟泛五湖。
维齐古青州,其地山水秀。
尝遭国大侵,夹辅犹腋肘。
宅土称上腴,财赋等浙右。
奇阃久乃隳,完城失封守。
妖盗起潢池,跳梁裒林棷。
白昼烧通衢,胡马相践蹂。
屋化飞尘灰,莽莽草木茂。
往年大姓家,存者无八九。
兵兴岁无虚,穑事废南亩。
纷驰赤白囊,烈勋径何有?上贻国之忧,轸念夜达昼。
简师行天诛,岌岌不敢后。
秦中出精甲,长道屈群丑。
言言七十城,易若摧瓦缶。
大野熄烽烟,多士释介胄。
两河关梁通,中原绝纷纠。
行者如蚁旋,居者如辐凑。
济南李征君,累业文献旧。
躬耕食其力,园田如错绣。
自经丧乱来,避地东西走。
草食面削□,布恕体盈垢。
先师有遗文,一一付君手。
万死逃一生,收藏免脱漏。
吾尝□其书,篇章灿琼玖。
读之京华馆,霜月动虚牖。
寻将刻枣梓,上俪钟鼎寿。
□称贤弟子,君乎实无负。
始予未相识,闻誉则已久。
昨枉过山斋,衡扉□□候。
吐饭欣接之,笑语忘辰酉。
议论悉超绝,白日云雾剖。
读书不窥园,□□在研究。
巢由尚羊裘,禄仕不挂口。
譬之天马驹,不肯恋栈豆。
裹粮出□□,归期迫夏首。
春容耀桃李,川色润栲杻。
太行入青云,千峰淡如帚。
黄河浪卷天,风雨怒蛟吼。
路经百载场,青苔白骨朽。
抵家拜丘坟,狐狸上荒阜。
俯仰成古今,野哭杂山溜。
莫伤门柞哀,晚节当大就。
立言绍前修,蚤夜猎文囿。
为国植英材,民俗尽归厚。
我家汉水上,昔别齿尚幼。
艰危十余年,骨肉知在否。
君归我何如,涕洒满衣袖。
执手河之干,临风一觞酒。
人生会合难,岂不怀亲友。
相期保令名,良时不可又。
湖上

锦制屏,镜涵冰,浓脂淡粉如故情。酒量长鲸,歌韵雏莺,醉眼看丹青。养花天云淡风轻,胜桃源水秀山明。赋诗题下竺,携友过西冷。撑,船向柳边行。

书所见

眉黛浅,鬓云偏,羞颜落色谁爱怜?种玉无缘,掷果徒然,回首叹芳年。碧波深不寄鱼笺,翠衾寒犹带龙涎。飞花残雨后,新月小窗前。大,斗帐恨孤眠。

忆昔论文傍紫微,碧桐丹棘共菲菲。青宫进讲恩常并,玉殿含香愿不违。

道在师儒身渐达,人归启沃事全稀。遥瞻寿域开天阙,却诧文星在近畿。

独漉独漉,一反一覆。南山有虎,北山有鹿。安知造化有循环,否极之时终当复。

迢递湘江道,维舟指驿亭。草生两岸绿,天近数峰青。

夜雨连云梦,微风过洞庭。舆人诵新政,倾耳若为听。

问年看井幹,结夏闭山门。
路夹双峰起,泉流百道喧。
葡萄缠废栋,蛱蝶舞荒园。
窈窕堪栖隐,逢人未可言。

行艺已书丞相笔,姓名还结裕陵知。

巨侵层峦本自平,只缘人世强分明。
五侯门外悲观意,长乐坡头去住情。
学道不如忘有念,修身争是了无生。
三祗功业犹难及,谁信尘劳直下明。

宜城三万户,十载半凋零。画阁移蔬圃,朱门换荻屏。

烟波当晚碧,汀草出寒青。独上江亭望,渔镫乱客星。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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