普淜

去年过西湴，今年来普淜。青山几万里，应笑人淜通。

人生苦飘泊，何异云从风。霮䨴满中庭，倏然西以东。

回看辇毂英，白首何从容。岂不自念惜，皇恩谁终穷。

风云碛上恶，沙石关塞重。奋激何家为，髀肉嗟重生。

剑未血郅支，老骥终槽腾。平生报主志，岂在金印封。

苍生何时宁，白发日夜生。勉旃复勉旃，无愧桑与蓬。

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

不谓花草稀，实爱菊色好。先时自封植，坐待秋气老。

类妆翠羽枝，已喜金靥小。严霜发层英，益见化匠巧。

摇凝光艳落，折恐丛薄少。一日三四吟，一吟三四绕。

赏专情自迷，美极语难了。得书所赋诗，烂漫感怀抱。

朗咏偿此心，清尊为之倒。

雨前茗芽细胜粟，雨后笋萌碧于玉。道人嗜茗以代酒，且复为笋将断肉。

吴郎昔佐郧中阃，拂袖高眠白驹谷。生不恋山阴八月莼，亦不夸江陵千头木。

为余雀舌损数筐，更脯龙鳞逾百束。初开鼻观已芬爽，久苦肠肥荷汤沐。

新诗报汝汝不俗，净洗荒伧酪奴辱。但愿清渭溪头竹信安，紫花濑口茶租熟。

慧山水递更一家，道人湖田没尽饥亦足。

急杵繁砧一郡秋，西风落月万家楼。不知塞下征人怨，但见闺中少妇愁。

三五楼上女，徙倚当双扉。红妆妙一世，谁不揽容辉。

弦歌入青云，新声亮所稀。千载为一弹，含意有馀哀。

知音难再得，且复立徘徊。终日不成曲，零涕沾裳衣。

三叹令人老，游子何时归。

十载一握手，怜予今白头。春风两相惜，缟带已生愁。

细草摇南浦，轻云绕北楼。非君歌古调，何以慰离忧。

岁晚树无叶，攲花半在池。水光斜漾月，忆在故山时。

幽轩构得宽于斗，车马红尘不许通。柱底祗能藏酒瓮，壁间聊足挂诗筒。

雨声到枕巡檐响，花影横窗满榻红。莫笑贫居苦蜗窄，乾坤都在一壶中。

环佩冷归云，门外野风如昨。一片乱鸦声里，正短帆初落。

当年花柳赛灵旗，春波荡楼角。寒破半湖霜月，剩村醪孤酌。

帘幕朔风寒，冻结毫如刺。定国安邦不用伊，何必锋芒利。

暖气借吹嘘，渐转融和意。墨沈方浓酒正酣，挥洒龙蛇势。