路转东门五里塘，夹塘寒水绿泱泱。平生枉踏湖洲市，不悟田间有此凉。
沂泽老人如婴儿，自誇两脚能奔驰。纵横八极兴不浅，恃有手上珊瑚枝。
珊瑚海底高八尺，玉润珠圆自雕饰。赤蛇飞出水晶宫，化作文虬生两翼。
感激良工用意深，许身窃比双南金。一朝神物归掌握，撑天拄地横古今。
拄杖子，拄杖子，一屈一伸皆至理。直时如矢曲如弓，刚可断金柔绕指。
翁乎翁乎胡不然，顺行逆行胥任天。珊瑚枝枝撑著月，笑杀山中枯木禅。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
非缘放逐循墙去，不见西湖万顷春。
玉骨玲珑锦绣肠，齿牙吐出五云光。合当百宝流苏帐，金鼎常熏海外香。
归兴不可遏，归程待何时？悠悠故乡心，一夕千里驰。
西风动霄汉，惨惨令人悲。况我多病身，天涯久栖迟。
交游义难忘，岂忍轻别离。重念丘陇远，娇儿正愚痴。
因循死异邑，后世将何遗。所愿经营日，及此未全衰。
树桑墙以下，开畦水之湄。既得舒困难，且可为镃基。
霄汉路歧腾万里，江湖尘土积千忧。
世情共逐飞蓬转，人事都如激浪流。
只待清谈慰愁病，月明几度促归舟。
嗟公起炎徼，天荒破完璞。百驽骇骐麟，万鸟睹鸑鷟。
持衡遍东南，蒐材尽棫朴。群讶藻缤纷，无奈气雄独。
时峨头上冠，肯画纸尾诺。土流或遭点，吏牍常苦驳。
率真泯周防，嫉恶类严酷。世久熟夸毗，谁容献牙角。
遂以阳子刚，坐下邹生狱。功名虽不终，文采良自足。
风流前辈传，科第后贤续。毁誉久而平，行义徐可录。
再世寓浮萍，百年等风烛。易乾主乎刚，夕惕谨无欲。
坤动直以方，柔顺固所勖。试参过去因，更与将来告。
