游秀府择胜园

择胜前朝锡雅名,不多花木四时荣。
楼当列岫仍临水,地此诸园最傍城。
池暖锦鳞冬亦泳,洞寒丹鹤晓先鸣。
宗王信是神仙侣,创得蓬壶小样成。
  周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。
  周端臣诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。
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畏景还迎日,追凉偶溯风。
泉声山上下,松影路西东。
远览心犹壮,清吟语自工。
雨多何所喜,郡国庆年丰。
二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛登芰荷,巴东商侣挂帆多。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
离别烟波伤玉颜。

牡丹家中州,尤者西邑洛。姚黄妃魏紫,馀品皆落寞。

南方瘴疠地,寒暑互参错。浪蕊与浮花,未春先已作。

安能萃和气,孕此木芍药。今朝眼忽开,数朵到书阁。

郁然兰蕙芬,烂若云霞烁。虽非千叶繁,香色亦不恶。

花王苗裔远,气格尚宏廓。群芳类凡禽,累百惭一鹗。

把酒共对之,寄意良匪薄。无辞倒金樽,坐使花空落。

青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。
齐纨新裂月轮全,蝉雀分明彩翠鲜。
救暍自符仁主意,扬风须假手中扇。
暂遮楼日霞光透,半掩歌唇宝靥圆。
一曲睿调精比兴,好将金石奉雕镌。

松性本孤介,落落有奇姿。万木凋西风,孑然耸高枝。

何如茂林中,举俗忘其奇。披霜秀孤岭,松亦何乐为。

叹昔风前花,狂荡不可羁。

还家自欣然,小耐孥辈累。
老禅遽辟席,倦客容即次。
仍将寒碧供,为浣羁寓意。
断续饥龙吟,煜燿金锁碎。

白马骍弓出蓟门,相逢意气倒金尊。功勋要识将军吕,文字先看太史孙。

尔汝歌如水调长,江南江北共凄凉。不知横锁千重断,尚恋回舟一水香。

红豆按歌空有泪,庭花比玉恰逢霜。到今无客悲禾黍,旧院人还说顿杨。

道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。

慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。

除却玄关窍,其他总不真。无为终蹭蹬,有作枉劳辛!

早日分邻烛,中年隔宦邮。青衫南徼雨,白发洞庭秋。

风谊真堪哭,交游取次休。短修同一梦,华寂亦何尤。

道衍未入燕,能诗乃名诗。偶写友朋作,命意殊冲夷。

中州旧相识,寄远界乌丝。一卷《后和陶》,书以徇心知。

繇靖不再睹,自洗软媚姿。足知才力强,所施无弗宜。

和尚故不错,责之何苛为。吁嗟太孙帝,柔弱祚渐衰。

文皇一振厉,遂廓二百基。此见和尚功,长育亦不赀。

世俗恢奇策,传闻多可嗤。要之游佛门,固是英雄师。

往昔见摹本,手迹今兹披。他年请刊石,用补集所遗。

两峰不出云,十里春阴谱。水上快凫鸥,帘前怨鹦鹉。

花寒不放香,月瘦未见补。莫谓近山晴,远烟还是雨。

珍木生庭中,花叶含清芬。爱此好颜色,可以赠佳人。

繁英久已茂,欲寄感无因。行行芳树下,不觉泪沾巾。

谁谓感节物,有怀意所亲。

黄蘗堂前喫棒去,大愚肋下筑拳来。
若言佛法无多子,到底分明眼未开。
人天普集,龙象交参。
大事全彰,云何不顾。
须待提纲举要,鼓唱玄风。
蔟锦攒花,以为谛当。
都无所益,枉费心机。
奈缘中下之流,无由凑泊。

风。燕子归来绣幕中。清香送,习习小楼东。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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