春归怨·问春为谁来

问春为谁来、为谁去,匆匆太速。流水落花,夕阳芳草,此恨年年相触。细履名园,闲看嘉树,蔼翠阴成簇。争知也被韶华,换却诗人鬓边绿。小花深院静,旋引清尊,自歌新曲。燕子不归来,风絮乱吹帘竹。误文姬、凝望久,心事想劳频卜。但门掩黄昏,数声啼鴂,又唤起、相思一掬。
  周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。
  周端臣诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。
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虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。
惜分频卜夜,此意我知公。
古事多疑信,今人足异同。
何年操棐几,三月坐春风。
但记匆匆字,深题大带中。

天边雄镇北门管,海内通儒东塾书。膝下传经幕中檄,数君才调有谁如?

一风东来吹海山,南云北云飞度关。北云毕竟从龙去,何意南云将鹤还。

云飞适与飘风遇,片片经天散仍聚。但见无心出岫閒,宁知变态为霖去。

周子辞天便拂衣,龙门解薜上金扉。吴钩入水疑双化,赵璧连城喜独归。

归来海上还耕钓,食稻安眠开口笑。白首谁同晚节高,黄山独契归云妙。

闻道龙门怅别深,为君双笔绘家林。秋天夜夜多归梦,应羡孤云还故岑。

悯化真人,重阳师父,头头物物皆通。归期预指,语话似心风。果应南京行上,升霞后、教训臧公。岐阳镇,顶冠下界,为我再传功。华亭城西现,救予疾苦,气布身中。在文登云上,显出慈容。县宰尼庞虎见,经顷刻、复返天宫。真实事,古今希罕,自是足人崇。

太平天子御金銮,奎宿光芒午夜寒。汉代文章推董贾,唐家科第属欧韩。

龙门浪暖成头角,雁塔风高快羽翰。虽是看花年尚少,莫将温饱问儒冠。

去年同看中秋月,东阁开窗夜赋诗。阁下桂花无恙否,秋风又到去年时。

今度阑干倚,苍茫入暮天。碧溪分市井,华屋乱云烟。

钟隔春来树,灯流夜去船。惜哉题柱壮,琴动凤凰弦。

自君之出矣。
罗帐咽秋风。
思君如蔓草。
连延不可穷。

积雨暮天豁,炊烟隔林起。人喧落帆处,野语新月里。

桑径绿如沃,麦风寒不已。一夕舟相衔,扰扰利名子。

小雨催诗,高柯堕叶,凄凉作尽秋声。恨已难消,秋声更不堪听。

朝来试捲疏帘看,惜庭花、一半飘零。最萧条,篱菊开迟,未著寒英。

家乡迢递三千里,怅怀人滋味,几次曾经。天末遥峰,青青遮断归程。

归书但道安无恙,纵伤心、怕说离情。到重阳,不插茱萸,也自愁生。

急难重逢日,相怜似弟兄。家山仍梦寐,烽火又清明。

叹息鱼虾市,频惊草木兵。荷锄知计拙,应悔作书生。

驾言禺园游,流水一何长。芙蓉花烂漫,吹气溢金塘。

林高残暑退,宿雨动微凉。浮鱼跃曲渚,新燕来雕梁。

物理固有托,人胡独忧伤。

草径不闻金马诏,松门唯见石人看。

桂月松风旧馆虚。秦中云树复何如。薄寒天气病怀孤。

半夜秋声千里梦,三年心事数行书。故园知我断肠无。

一年一番听,无事亦低眉。
催得人归去,由来自不知。
春山穿翠霭,月树滴燕脂。
遗恨因亡国,流传似可疑。
日南午,理事相谙更相互。
三门拈向灯笼头,休问他家觅归路。

何处鸡声晓梦余,思量世事转愁余。彰身有具麒麟楦,抵掌能谈鹦鹉车。

久结尘缘难了却,强看胜境更纷如。三千白发频临镜,一字行藏问碧虚。

渤海澜翻,书生老去,掀髯且进春醪。升平门内,酒兴不妨豪。

遥想齐眉弄抱,灯夕近、烛影红摇。休枨触,公车去国,万卷付林皋。

劳劳。应笑我,缡褷倦羽,也逐狂飙。奈重闻天乐,苦忆箾韶。

十载湖边风月,都输与、管领招邀。姑订约,南山北海,黄发待吾曹。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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