译文与注释
译文
麒麟冢王侯将相，身后也很坎坷；风凰台风流英华，岁月同榉蹉跎。生，将又如何？死，又将如何?只有留在纸上的清白名声，千年万代也不会消磨。
注释
赏析
该曲共分三层，“想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭”为第一层，化用唐刘禹锡诗句，感叹艺苑的英才已纷纷过世，入于《录鬼簿》中，江山依旧，岁月悠悠，令人无限伤感。开头就从一个“想”字说起，劈面而来，在让人感到突兀之余，也让人感到凝重，让人觉得这支曲子不是游戏之作，对《录鬼簿》的评价是严肃可信的。紧接着，推出了空间意象“满目江山”和时间意象“日月如梭”。缅怀古人的情思与时空意象的组合、交织，就超越了一时一地的特定时空意义，表达了涵盖古今的人生感慨：江山长存，岁月无情，人生与之相比，真如白驹过隙，何其短暂。这两个意象的出现，使首句染上了更为苍凉的色调，令人低回不已。
紧接三句“上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎”为第二层，提出了一个如何看待繁华富贵的问题。在作者看来，人世沧桑，荣华富贵如过眼烟云，而且与之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它没有什么值得称许的。前代的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，连同他们的文治武功，都已经成了樵唱渔歌的材料，历史上的功臣名将到而今都已成了地下的一坏黄土。即是说生死富贵都是没有意义，没有价值的。对富贵的否定也就衬托了对《录鬼簿》的褒扬，肯定了这部为缅怀故人、为曲坛名公才人立传的著作是万古不朽的，他的价值是超越千古的。
最后四句“生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨”为第三层，作者亮出了自己的人生价值观。作者认为人生价值体现于文学事业之中，把文学事业提到了超乎生死、跨越时空的高度。重视文学事业，这是中国典型的文人意识，但这种观点并未越出儒家将“立言”与“立德”、“立功”并提的传统功利观念的框框。作者则不然，他此曲为《录鬼簿》题词，缅怀的是被正统文人鄙视的艺人才士，肯定的是被摒于正统文学之外的通俗文学，张扬的是具有反传统意义的人生价值观。蔑视“已死之鬼”，赞颂“不死之鬼”，这就是本文作者与《录鬼簿》作者共同的价值判断。
周洁，或作周浩，与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首，为赞钟氏《录鬼簿》所作。
我生不如意，十事常七八。穷巷属中秋，乃有长者辙。
相逢急呼酒，坐待盛满月。那知天所閟，不吐冰轮洁。
王孙神肤清，与月真莫逆。牛渚舫中人，武昌楼上客。
千古明月句，腹中无一阙。我穷辄相累，昏灯照愁绝。
窗蕉响疏雨，杯负琉璃滑。岂无仍圆夜，又恐间何阔。
呼童歌呜呜，一笑助耳热。
东海饿蛟作人舞，万里炮云挟枪雨。相公款关奉盟语，玉斧一挥恨终古。
天南流落忠义人，披发呼天天不春。臣军请缨云请剑，疏草劫烬馀吟身。
伤心岂独士不遇，涕泪花前吟赠句。妇人醇酒足此生，老天不喜英雄气。
祗堪成独往，讵意得同群。柳色秋将近，乌啼夜欲分。
细吟西涧草，闲诵北山文。纵然逢醉尉，不是故将军。
绿叶未尽雕，红芳已先萎。
空得拒霜名，憔悴不得持。
人生亦如此，荣盛须及时。
少壮不久留，老疾仍相随。
腾腾当任运，惨惨徒自悲。
万古同有尽，华颠无再缁。
及今幸强健，不乐将何为。
南山多白云，澶漫塞崖谷。中有庞良叟，寂寞卧林屋。
前门树高松，后户植幽竹。孤风相缠绕，波涛惊荡沃。
梵文五千卷，诵说尽精熟。时时发清唱，铿锵击金玉。
伊余走海内，一见辄叹服。愿言从之游，淡泊心自足。
秋至倏廿日，天宇豁然清。凉飙旦夕至，林木发商声。
良辰不我与，慨然心自惊。古人久已逝，念之动中情。
苦心婴世患，只博身后名。今我将无同，庶复得此生。
老髯出水歘万丈，青山倒挂黄金虬。
神光上腾接烟霭，挟子撄珠浴沧海。
雨公载雨推雷车，阊阖门开叩真宰。
今年亢旱民罹殃，我侯悯悯心若伤。
精诚披露动寥廓，沛然甘泽来滂滂。
侯今官转吴兴去，回首神峰隔天宇。
愿言变化从云龙，大为苍生作霖雨。
片帆呼渡西山曲，匆匆载将春去。路人苍寒，浪翻红暖，一枕欹眠烟雨。
酒朋诗侣。尽醉舞狂歌，气吞吴楚。一样风流，依然犹是晋风度。
人生如此奇遇。问老天何意，五星来聚。句落瑶毫，香霏宝唾，惊倒世间儿女。
渭川云树。怅后夜相思，月明何处。怕有新诗，雁来频寄与。
爱此萧然松坞深，诗流邀我此相寻。苍茫寒日才开雾，叆叇浓云又结阴。
安石放怀还剧赏，皎然乘兴合清吟。主人勤驻禅扉宿，况值梅香正满林。
