译文与注释
译文
麒麟冢王侯将相，身后也很坎坷；风凰台风流英华，岁月同榉蹉跎。生，将又如何？死，又将如何?只有留在纸上的清白名声，千年万代也不会消磨。
注释
赏析
该曲共分三层，“想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭”为第一层，化用唐刘禹锡诗句，感叹艺苑的英才已纷纷过世，入于《录鬼簿》中，江山依旧，岁月悠悠，令人无限伤感。开头就从一个“想”字说起，劈面而来，在让人感到突兀之余，也让人感到凝重，让人觉得这支曲子不是游戏之作，对《录鬼簿》的评价是严肃可信的。紧接着，推出了空间意象“满目江山”和时间意象“日月如梭”。缅怀古人的情思与时空意象的组合、交织，就超越了一时一地的特定时空意义，表达了涵盖古今的人生感慨：江山长存，岁月无情，人生与之相比，真如白驹过隙，何其短暂。这两个意象的出现，使首句染上了更为苍凉的色调，令人低回不已。
紧接三句“上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎”为第二层，提出了一个如何看待繁华富贵的问题。在作者看来，人世沧桑，荣华富贵如过眼烟云，而且与之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它没有什么值得称许的。前代的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，连同他们的文治武功，都已经成了樵唱渔歌的材料，历史上的功臣名将到而今都已成了地下的一坏黄土。即是说生死富贵都是没有意义，没有价值的。对富贵的否定也就衬托了对《录鬼簿》的褒扬，肯定了这部为缅怀故人、为曲坛名公才人立传的著作是万古不朽的，他的价值是超越千古的。
最后四句“生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨”为第三层，作者亮出了自己的人生价值观。作者认为人生价值体现于文学事业之中，把文学事业提到了超乎生死、跨越时空的高度。重视文学事业，这是中国典型的文人意识，但这种观点并未越出儒家将“立言”与“立德”、“立功”并提的传统功利观念的框框。作者则不然，他此曲为《录鬼簿》题词，缅怀的是被正统文人鄙视的艺人才士，肯定的是被摒于正统文学之外的通俗文学，张扬的是具有反传统意义的人生价值观。蔑视“已死之鬼”，赞颂“不死之鬼”，这就是本文作者与《录鬼簿》作者共同的价值判断。
周洁，或作周浩，与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首，为赞钟氏《录鬼簿》所作。
负薪行歌遭妇骂，往往倒崖底之枯松，
煮崖边之飞泉。龟肠怒吼卖牛具，
龙骨倒挂行蜗涎。乃以农自目，
其然岂其然。胥山之穷固亦无一钱，
较之於我犹差贤。白头把笔耕六籍，
芸人芸已皆逢年。可曾腰斧响空谷，
但闻种之以弘农陶，耨之以绛人玄。
先生之号则不可，北山久欲移文镌。
吾尝观诸朝，左右分两铨。
若使后夔降典夷作乐，各违所长非所便。
我今手招白云与渠语，两易其任盟当坚。
君农我樵万山绿，依旧司存雨露边。
亦不必承明之庐九入，亦不必岁中之官九迁。
共披烟蓑拜新号，疏驳不到松风前。
烂柯扣角醉眠熟，佳话留与山中传。
我行大江滨，举头见钟山。清风自南来，长啸宇宙宽。
邂逅适相遇，取友平生端。恋恋故人意，怜此范叔寒。
世路方多虞，期子慎所安。他时来访我，陋巷一瓢颜。
天际巴流锦字缬。栈道云深，好扈严公节。一曲骊驹歌未歇。
柳绵乱落疑残雪。
拍遍阑干声正阕。带减堪怜，准傋愁肠绝。玉笛梅花吹又彻。
休听杜宇枝头月。
二顾何翩翩，耽玄近可怜。青云还我贵，白眼好情偏。
见面从君过，无书只信传。宁知花坞里，吏隐亦逃禅。
杏林追数旧游人，屹立朝阳一直臣。苦节偏能撄虎穴，孤忠肯惮拂龙鳞。
藁街授首天刑速，郿坞燃脐国典伸。今日淇西容隐遁，停云冉冉感参辰。
荻花索索水津津，日落空山开霁新。松下有人摩诘似，与渠烟火作比邻。
秦云一夜飞千尺，药栏腻叶蟠空碧。神娥噀雨下巫阳，瑶瑟泠泠万山澈。
我有新愁隔湘浦，市南曲陌逢蒋诩。陌头杨柳骄含烟，长条拂面思当年。
停杯月射黄金匣，横笛风吹白玉鞭。此日逢迎何草草，自倚红颜长美好。
子云献赋入长安，我卧空山惜花鸟。海石尘飞桂水深，江郎已老虞卿贫。
三径落花愁暮云，南山泻影回空村。村口梅风飘燕麦，春酌沈沈永今夕。
莫将心事问三秦，茂陵柏扫千寻壁。迷魂沈沈归不得，荼蘼香深月华白。
南方佳人谁第一，领袖风流君独绝。辟谷孤游张子房，听笳高啸刘越石。
云去天空成暂隔，龙池梦断山阴雪。陆家兄弟青云客，与君结交重心骨。
呼来与君共倒金错杯，我亦为君高歌狂叫生风雷。
临觞不醉君何来！
