审录江右李于麟谢茂秦集王元美宅相饯分得中

宣恩充节使,设饯枉词工。
漫秉当筵烛,初闻出塞鸿。
夜钟山雨后,春漏苑花中。
别思朱弦急,雄谭绿蚁空。
放舟前路远,恋阙此心同。
若是逢梅树,传书候晓风。
(1514—1569)浙江孝丰人,字峻伯,号霁寰。嘉靖十七年进士。授江阴知县,入为刑部主事。历官至右佥都御史,巡抚贵州。在郎署时,有诗名。后王世贞以其与俞允文、卢楠、李先芳、欧大任为“广五子”。有《天目山斋稿》。
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台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。

  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

风清月正圆,信是佳时节。不会长年来,处处愁风月。
心将熏麝焦,吟伴寒虫切。欲遽就床眠,解带翻成结。
管弦不碍登山屐,梁肉何妨满腹书。
岂是清谈愧夷甫,为无阿堵绕吾庐。

凛凛冰霜晨,皎皎风月夜。南山有飞仙,来结寻梅社。

红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。

强蹋府尘从傅子,立谈江阁识钊郎。一尊此地见眉宇,十载相思成鬓霜。

秋灯煜煜此情话,夜浪翻翻吹客床。投名径入农圃社,老矣不梦天门翔。

望尔成人竟不成,中年哀感倍伤神。青山何处埋儿骨,黯黯愁云隔凤城。

客车梁地相逢日,骢马秦关独去时。荏苒风尘千里别,飘零江海六年思。

旌旗暮入黄河戍,殿阁晴登华岳祠。揽辔宋应违壮志,挥毫先已见雄词。

百战吞胡塞上名,戚家兵似李家兵。独持绣斧从天下,霜满将军细柳营。

卖药长安市,超然寄一身。摺驴偏识路,破袜不生尘。

入世性情古,还乡面目真。自惭留滞客,对尔叹劳薪。

射虎蓝田著短衣,老来未悟出山非。封侯校尉何嫌妄,失道将军竟不飞。

对簿能堪校史责,摧锋曾突左贤围。一刀断送胡沙外,才气无双是祸机。

铃斋逼仄未销忧,暇日聊为帢帻游。
乔木中间藏古寺,篮舆直上得名流。
岂无云水连孤屿,亦有山林望一州。
后日玉霄峰顶去,忆经行处为回头。
阚来弹鹊漫停梭,竹鸟花潭思转多。
秋老莫言春度尽,若邪独自惜凉荷。

谁将万柄青夫容,横空倒插成此峰。性情自出倒傍外,气势尚在回翔中。

孤根一削不盈尺,危乎殆矣逾玲珑。旁有巨穴幽且怪,以火来照天光通。

苔纹迸裂石乳腻,蝙蝠侧翅惊盘空。松杉千尺覆其上,长根乱走如蛟龙。

野亭一角就平衍,山光下射青濛濛。群流趋涧众响激,魂魄凄慄天无风。

冷泉判事有苏老,风流照耀谁能同。我来但得遂佳赏,归将眼福夸邻翁。

问尔几年辞印度,飞来傥有神灵护。冥冥雷雨满秋山,万石腾空待飞去。

乌岭苍茫滞远林,使君骢马晓骎骎。披衷浃岁堪回首,极目穷途迥系心。

楚岫云飞迎藻思,江干潮落祛烦襟。清时未许潜威凤,终向枫宸献六箴。

雪柱冰车,洪涛日夜轰金铁。真龙撇捩。一战开王业。

突兀康郎,绝顶云明灭。秋风烈。百年红叶。捲尽英雄血。

我是忘机士,初非学二疏。瓮醅常得醉,瓶粟任无馀。

天下众生病,山中四壁虚。昔年刍豢口,今日伴钟鱼。

玉质天然不受妆,舞筵聊尔试霓裳。由来国色多殊调,自有临风一段香。

曲径缘溪曲,平沙似掌平。波心双鹜没,雨外一峰晴。

官冷闲游数,时和夏气清。桥东村北路,留待月中行。

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