台下泪波腥，台前病叶零。沈江娥媲节，在镐姞分型。
衅起门帷舛，听缘室第荧。履霜弹切切，激濑和泠泠。
掩袂哀谁偯，褰裳恨未瞑。荓蜂身惝恍，离黍弟伶仃。
死孝愚夫悯，徕神醉觋灵。猿声连古峡，芦影断疏汀。
亲过矶难已，家屯网适丁。放流循皓白，悲怨达苍冥。
地补桑经注，图遗孔殿形。申生量一概，公道在西铭。
除此两不能，锄荷则有余。
满畦老菘韭，贫犹未饥虚。
平生错料事，不到齐王竽。
定无相携人，岁晚谁与娱。
执杯手欲龟，风雪侵貂褕。
破颜划孤啸，郁屈终不舒。
危坐发深省，宁若巾柴车。
成败未可知，芜我瓜芋区。
收身黄觳觫，心迹何裕如。
开口不言钱，未害书生迂。
闭户聊课诗，政与俗士疏。
孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。
今来艳阳月，好鸟鸣翩翩。同声既求友，不肖亦怀贤。
引领迟芳信，果枉瑶华篇。成颂非其德，高文徒自妍。
声尘邈超越，比兴起孤绝。始信郢中人，乃能歌白雪。
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。
邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。
缓棹纵遥目，心与春流平。邀侣以事解，得朋因寡营。
峰色烟上霁，竹风沙外清。一夜丛梅发，几处山窗明。
香中林鸟语，引我沿溪行。积翠点残雪，阴淡寒自生。
西崦未云夕，东畬方可耕。稚子肯迎客，花间启柴荆。
午醉稍就寝，甜梦何翩翩。晚醒漱茗饮，终夕斯无眠。
初数一二鼓，乃至三四迁。草根沸蟋蟀，鸱鸮号树颠。
众静汝独否，谁实使之然。聚萤车生愤，饭牛宁子叹。
吾衰百念灰，曷为不遑安。天宇未肯白，秋气令人酸。
孰是无忧者，恬然衾帷间。鬼神知此心，起盥书短篇。
及秋归计早，到日附书频。
炎岭休长客，清漳有故人。
过逢如问信，为道各埃尘。
峰回流水转，径曲小村偏。松竹门庭外，山池几席前。
高吟蝉和韵，罢钓鹭同眠。赏遍幽栖处，吟怀此渺然。
怀来虽小县，城郭颇周严。野寺严兵骑，溪桥飏酒帘。
唐碑文未泯，汉候吏无觇。山色青堪掇，冈头为少淹。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
