风流子

书剑忆游梁。当时事、底处不堪伤。兰楫嫩漪,向吴南浦,杏花微雨,窥宋东墙凤。

城外燕随青步障,丝惹紫游缰。曲水古今,禁烟前后,莫云楼阁,春草池塘。

回首断回肠,年芳但如雾,镜发成霜。独有蚁尊陶写,蝶梦悠飏。

听出塞琵琶,风沙淅沥,寄书鸿雁,烟月微茫。不似海门潮信,能到浔阳。

  吴激(1090~1142)宋、金时期的作家、书画家。字彦高,自号东山散人,建州(今福建建瓯)人。北宋宰相吴栻之子,书画家米芾之婿,善诗文书画,所作词风格清婉,多家园故国之思,与蔡松年齐名,时称“吴蔡体”,并被元好问推为“国朝第一作手”。
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香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。
七闽形胜。镇南纪会府,山川交映。箫鼓喧天,绮罗盈市,不负四时风景。共喜太平无事,岂料潢池不逞。殄群丑,看一鼓雷奔,沧溟波静。
指纵诗书帅。曾到凤池,密勿陪几政。暂淹筹帏,催分战舰,总出智谋先定。想见捷书初上,尽道臣贤主圣。正图旧,听重宣丹诏,归调金鼎。

白首玄经病子云,感时怀旧独沾巾。十年战伐多新鬼,四海逢迎少故人。

上苑莺花非昔日,曲江蒲柳为谁春。涌金香酒甜如蜜,满眼沽来莫厌频。

蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。

山郭雨新霁,孤云湿犹飞。岚岭隐空翠,石林閒清晖。

时与同心人,逍遥爱荆扉。都无浮世累,共我饭蕨薇。

日夕笑分去,微风拂罗衣。

天锡棹头歌且吁,拔剑斫地呼乌乌。酒酣兴逸双耳热,仰天举手长卢胡。

斯人岂是哙等伍,磊磊落落非凡夫。濠梁五车不足读,取黄配白羞拘拘。

长江一泻千万里,云涛变幻时有无。邓林掀天白日动,春风著物枯槁苏。

丈夫卓荦有如此,置身合在承明庐。年来一掷金注拙,日光五色成模糊。

无人为荐阿房五,举世空仰灵光孤。一朝得系圣贤籍,携经载道之荆湖。

渠渠高堂据中席,诜诜英俊趋座隅。钩玄纂要说道义,巍冠大带谈唐虞。

名教由来有真乐,功名富贵皆土苴。范金合土无踌躇,不须北望生郁纡。

山谷寒应早,幽怀绝垢氛。
白波双涧雨,红树半坳云。
啼鸟欺新冷,潜鱼傍夕曛。
寂寥何所慰,先哲有遗文。

丽华朝夕侍宸游,秋月春风醉不休。擒虎兵来狎客散,歌声犹在望仙楼。

乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里,四方四友一身中。
天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
群山虽叠嶂,大海暗来通。
气类倘相应,寸心千里同。

一到江湖上,浮生事事轻。寒烟迷古渡,白浪抱荒城。

两岸花争发,中流鸟不惊。扁舟如可问,一任五湖行。

平林瑟飒静含风,桂壑松岩夕照中。羽客笙歌还此地,暮行群过蕊珠宫。

家住姑山下,朝暮游姑山。
澄潭贯地脉,飞流接天泉。
永栖无昔老,暂游谩时贤。
古藤蔓直木,苍桧随曲阡。
犹存万古月,尚照千年烟。
谁其录青华,嘿然语玄筌。
紫锋变窗尘,重此炉简传。
九障傥不存,五灵森在前。
昨者携友朋,攀萝掬潺湲。
神交善爽徒,宇宙空茫然。

独坐擘蛮笺。小院蛩吟雨过天。秋月纤纤秋汉净,迟眠。

睡鸭香消袅细烟。

悄倚画栏边。素袂临风雅欲仙。人影娟娟花影瘦,堪怜。

赢得新凉又一年。

画栋风生,绣筵花绕。层台胜日频高眺。清辉爽气自娱人,何妨称意开颜笑。
水碧无穷,山青未了。斜阳浦口归帆少。云鬓烟鬓只供愁,琵琶更作相思调。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
城中鼎食排翠釜,羊胛驼峰贱如土。
青衫学士家故贫,斗米束薪炊湿雨。
纵横图史照屋壁,呫嗫诗骚从稚乳。
省中无事骑马归,雨声一洗茅檐苦。
急呼南巷同舍郎,听我临风有凉语。
且贪青简事文章,未有黄金买歌舞。
往来诗卷牛腰许,太羹玄酒并在户。
吾诗老涩邀使前,政坐可口收艰俎。

霁日彫琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。

曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。

忠义合时难,云林共掩关。因秦生白发,为汉出青山。

不顾金章贵,终披白氅还。如今明圣代,高躅更难攀。

莲塘之宫半亩宽,灵台静定自身安。观书燃烛鸡传唱,拥被酣眠日上竿。

客座楸枰时对奕,仙家炉鼎学烧丹。松菊三径栖迟处,不愧当年具四难。

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