怀北京曹湘蘅君二首 其一

射水通龙蟒,岷山起凤麟。治才须贾谊,首辅待曹真。

云汉雕盘势,幽并骥绝尘。京华花满眼,莫恋锦江春。

字絅斋,光绪甲午举人。性情温厚,儒雅风流。治古文辞,宗桐城派。著有《絅齐剩稿》,但存诗作不多,今作录主要为戊戌岁在宣南寓所作。
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谷水悠悠水天阔,绿竹漪漪玉龙活。天和堂在翠微中,堂上谁誇青琐闼。

二俊昔为才所驱,未识危邦何太愚。轻抱雄文走西洛,漫劳黄耳寻中吴。

岂谓七百有馀载,乃获夫子营我庐。能向平时脱羁络,为悟浮云此生错。

通道益深醉隐亭,载鹏风厚逍遥阁。万累纷纷无处寻,须信天和有斯乐。

彼哉二俊胡不归,空叹华亭数声鹤。

燕归花谢,早因循、又过清明。是一般风景,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。
乌丝阑纸娇红篆,历历春星。道休孤密约,鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。

黄钟律吕吹葭管。浙风日、阳和向暖。诗书相对坐晴窗,看野马、纷纷过眼。

五纹谁计丝长短。且图个、画长一线。自知不共世人妆,何必问、画眉深浅。

洒泪填东海,而今月一圆。江流仍此水,世界竟何年。

横折山河影,谁攀阊阖天?增城高赤嵌,应照血痕殷。

叹浮生,心灰尽。小吴解元昆促,少年清俊。又争知、半月中间,便一齐殂殒。人还悟,人还省。*下家缘,完全性命。真清净、脱免轮回,
同是郾城客,对床如弟兄。
秋风双鬓改,落日寸心明。
终古方书在,随时局面更。
公余经济学,讲贯不嫌精。
炎精孕秀多灵植。荔子佳名闻自昔。
绛囊剖雪出琱盘,寻常百果无颜色。
闽天六月雨初晴,星火荧煌曜川泽。
欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀。
中郎裁品三十二,陈紫方红冠流匹。
盐蒸蜜渍尚绝伦,啄鲜空羡南飞翼。
我闻二和全盛时,贡输不减开元日。
涪州距雍已云远,况此奔驰来海侧。
绣衣中使动輶车,黄纸封林遍阡陌。
浮航走辙空四郡,妙品人间无复得。
似闻供御只纤毫,往往尽入公侯宅。
骊山废苑狐兔静,艮岳新宫鼙鼓急。
繁华今古共凄凉,绕树行吟悲野客。
西风刮地战尘昏,一听胡笳双泪滴。

盲杜附王凤,吃杨著美新。建宁有子干,刚毅殊绝伦。

献书规窦武,漆室义既陈。及当废立时,抗议乃独伸。

岩阁抽白刃,迎帝驰河津。发言如洪钟,肯负八尺身。

风霜别草木,颠沛不违仁。

溪风猎猎吹旗画,百丈游龙齐上下。天东清旭散金铺,帝子楼船枕台榭。

三军铠仗侔霜雪,天策亲军此其亚。偃王僣号朝诸侯,逆节至今堪唾骂。

匹夫扛鼎又何取,照耀彭城讶伊乍。我昨路绕江都亭,风帆夜踔淮海星。

已见先舟列千炬,万夫合沓呼寒汀。今见王舟更惊汗,舳舻千里犹未断。

始信炎刘梁孝王,东都宫殿凌霄汉。垂衣圣主覃深仁,十年穹昊无先春。

穷发犹知蒙帝力,矧兹介弟同气亲。金縢温制垂千裔,宝藏崇资兼百珍。

亲亲自昔先封建,带砺河山示深眷。帝曰于乎小子封,越兹西土汝惟殿。

一来一往自佳政,况抱区区臣子愿。愿言永鉴苍东平,作殿无如力为善。

山深不见寺,藤阴锁修竹。忽闻疏钟声,白云满空谷。

老僧汲水归,松露堕衣绿。钟残寺门掩,山鸟自争宿。

黑风夜撼天柱折,万里飞尘九溟竭。
谁欲扶之两腕绝,英泪浪浪满襟血。
龙庭戈鋋烂如雪,孤臣生死早已决。
纲常万古悬日月,百年身世轻一发。
苦寒尚握苏武节,垂尽犹存杲卿舌。
膝不可下头可截,白日不照吾忠切。
哀鸿上诉天欲裂,一编千载虹光发。
书生倚剑歌激烈,万壑松声助幽咽。
世间泪洒儿女别,大丈夫心一寸铁。

王室丧师,私门播迁。望公归之,视险忽艰。兹愿不遂,中路阻颠。

仰悲先意,俯思身愆。

木落见茅茨,爨烟寒未起。人语一溪冰,荷担立沙嘴。

故园重返慨沧桑,屈指虚抛驹隙光。多病常教翻药谱,壮心降尽弃文章。

梦魂萦绕牵南国,身世提撕累北堂。翘首云天秋色里,飞鸿万里意苍茫。

九土昔沦垫,八方抱殷忧。哲王受《洪范》,群物承天休。

源委有所在,勤劳会东州。稽山何峻极,清庙居上头。

律度非外事,辛壬宁少留。歌谣自不去,覆载将何求?

灵长表远绩,经启蒙宏猷。孰敢备佐命,天吴与阳侯。

玄功馀玉帛,茂实结松楸。盖影庇风雨,湖光摇冕旒。

质明箫鼓作,通昔礼容脩。骍牢设旧物,洿水配庶羞。

深沈本建极,傲很亦思柔。阴怪尚奔走,灵徒如献酬。

恍疑仙驾动,静见宿云收。竹树依积润,菰蒲托清流。

谬兹领百越,忽复历三秋。丹恳谅可荐,庶几无年尤。

渊源家学旧名科,出处还谁得惠和。官冷作人应有道,时清航海迥无波。

光声拜接文庄范,客况随安邵老窝。乡国化行无彼我,榔枒云树即松萝。

雪岭三峰矗,天光一镜涵。日高澄海市,波净豁云岚。

鹳鹤盘空起,鱼龙得气酣。尾闾何处泄,不必注东南。

意在天台住过春,雪崖流水断桥分。今因送子入青嶂,老梦荒荒落冷云。

宜春亭子面湖西,城上山光扫黛齐。飞翠恰沾东角柳,笼阴浑带北门堤。

淡烟染杂浓浓露,双燕穿陪如梦难寻巷与坊,旧游半系故人肠。

驱车欲去惊寒食,走马归来已夕阳。镜照未尝眉皱敛,泥沾曾不絮颠狂。

净瓶只合皈无尽,洒作春空露水香。

  齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

  蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

  其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

  由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

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