士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
桃李山僧手自栽,不应容易向人开。绿苔满院重门锁,为问东风底处来。
弱雨难零,痴云不醒,积阴凝暮。窗纱静掩,锁得篆烟成雾。
试销闲、西园漫游,探它春色藏何处。看柳眉未展,桃腮犹敛,寂寥如故。
频觑。溪边树。剩几朵残梅,留人缓步。韶光似此,怎续池塘佳句。
问东君、因甚自迟,嫩姿只恐风易妒。待明朝、放了新晴,著意匀红素。
自数青钱送酒家,瓦瓶细细注流霞。牡丹芍药从渠有,莫负庭前瘦菊花。