大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
故人邀我,城南访菊,已过黄花时节。更从何处问秋芳,见一路、霜林残叶。
蒹葭阁下,何然亭外,剩有寒芦如雪。冷烟薄雾淡斜阳,望不见、西山重叠。
远秀目已周,复骋登高足。青山不嫌人,所取随我欲。
巍巍古仙坛,寂寂奠林麓。七桧交云霞,灵飙散清馥。
崇台转磴道,攀缘把傍竹。同行玉堂彦,高咏应虚谷。
逍遥东山风,已屏歌管俗。申纸惊连章,谬图仍附轴。
聊以志倾赏,流传亦何卜。或恐闻邦人,有酒悔无逐。
光风霁月不可见,奔轶谁能继绝尘。看取芙渠菂中薏,一番花发一图新。
日华悠悠江色清,碧波万里生春明。商妇琵琶别怨生,击楫渡江舟正行。
美人美人既无情,澧兰沅芷扬芳馨,欲见不见心怦怦。
轻风吹罗裳,击楫且勿忙。恐惊菰蒲中,交颈双鸳鸯。
莫学桃根与桃叶,渡江一去音信绝。江上春来复春去,对此流光泪盈睫。
指湖光一抹,峦翠双螺,飘渺堪寻。天末迷离影,剩浓云拥絮,隔断烟岑。
卜居水竹何处,遐想碧波深。便画出巢痕,访来诗境,煞费仙心。
沉吟。故乡路,叹树杪斜阳,误了归禽。蓦向图中见,有鸥眠远渚,鹭立寒浔。
渔庄似此清剧,未许点尘侵。试卷上疏帘,西山爽气凉到襟。
