重登大峰顶，晓色正苍凉。华构烟霞壮，幽居日月长。
碧云浮洞户，清露沁衣裳。水浅玄龙跃，林深黑虎藏。
去天疑咫尺，胜地岂寻常。屏俯金峰画，炉分玉案香。
会仙犹有市，济世得无方。药圃多春意，丹房耿夜光。
何时结茅屋？稽首礼华阳。
十年风雨过，见此落落星。
秀者吾元茂，众器见鼎铏。
许身此契间，不但醉六经。
时逢下车揖，慰我两眼青。
勿忧事不理，伯始在朝廷。
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
精舍萧疏山路斜，高人解组即袈裟。沧桑痛哭知无地，江海流离不见家。
云暗苍梧飞锡杖，梦归秋浦泛仙槎。与君坐对成今古，尝尽冰泉旧井茶。
亭台土花，江山图画。遁迹烟霞，罢念荣华，间别官家。泥布袜，上御榻，龙身偃亚，不轻了故人足下。
一飞南堕羽谯谯，回首清都万里遥。却幸开樽得云榭，不妨携客上星桥。
花明总照潘郎鬓，柳妙争萦楚女腰。化国春城人自乐，多惭前哲德音昭。
溪水添流到石矼，小家残户占渔商。蛟龙未解乘云气，鱼鳖安能避泽梁。
两岸栎林藏曲折，一篝松火照微茫。淮夷固有蠙珠颗，往往钩深得夜光。
榆翟承恩日，螽斯衍庆年。岂期哀博望，仍复别甘泉。
避辇风犹在，当熊事已前。独令青史上，重续仲仁篇。
如将海岳贮胸间，永昼披寻得静间。琴绝有时悲逝水，花开频想折春山。
萧条风雨成离合，浩荡乾坤寄往还。最是关怀勤策我，不堪揽镜发将斑。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
