右溪新楼落成次青萝韵 其一

方池曲径隔花迷,百尺楼高缓步跻。吟罢倚栏闻越鸟,梦回欹枕忆朝鸡。

朱弦漫许幽人弄,粉壁还邀过客题。欲向罗浮开望眼,海天辽阔暮云低。

吴允禄,字天申。番禺人。琏次子。明世宗嘉靖二年(一五二三)进士。初授武选主事,出为湖广参政,擢按察使。免归。著有《九岩集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七六有传。
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今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
无念百年,聊乐一日。
莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。
涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。

开到棠梨不是花。莺啼莫忆旧繁华。朝雨急,暮风斜。

出光催去去谁家。

老石空林了此生,一江秋水对人清。扁舟若为求鱼出,莫向茆亭脚下行。

君不见自从天地开,天下之水皆西来。黄河昆崙一线出,下转秦甸轰奔雷。

长江广汉两荡潏,浊泾清渭中萦回。帝遣九龙下治此,江汉安流泾渭理。

华岳中断仙掌高,却放黄河行万里。九龙蜿蜒上天去,至今犹馀九川水。

秦中云雨四时遍,北地尘沙几回徙。我来长安不见九,川水得见九川子。

九川子是非常人,朝辞川上麋鹿群,夕盒青琐为帝臣。

已从华衮补日月,况执彤管排风云。长风西来吹北极,西望川流渺何极。

野岸空悬舟楫心,塞林暮绕波涛色。吁嗟江汉犹阻兵,中原不见黄河清。

虺蛇豺虎满道路,黄埃浊浪无人行。九川子,何不更鞭九龙起,坐视天下横流水。

星斗东来转玉衡,远游时序不须惊。邵阳松竹迎寒秀,澬水林芳待煖荣。

政美已如金碗蔗,官廉争比玉壶冰。独骑骢马经行遍,喜见民风处处清。

移家远就古城隅,流水春来日满渠。
踪迹已同贞士隐,殷勤不废古人书。
当窗鸟语开帘后,泛几晴光洒翰初。
五十为儒方自得,肯从京洛趁长裾。

官冷得酒钱,便欲糟床注。不管门东儿,张颐须咽哺。

堪笑布裙妇,遮藏备修具。君自不纡轸,何止倾盖故。

三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。

棨戟销沈石兽蹲,颓墙凉雨蚀苔痕。诸郎官亦登清省,过客今犹识相门。

乱后沙堤残劫尽,生前华屋几人存。莱公自有非常业,不筑楼台庇子孙。

寿域双开倚禁扉,欢承三接湛恩稀。花前杖舄联宫锦,草罢丝纶戏彩衣。

鸿宝枕中多秘授,凤毛天上转高飞。词人漫有恒升颂,云诰焜煌日并稀。

一自将军赐剑归,夫差不觉堕雠机。天荒地老英魂泣,国破台倾霸业违。

吴郡旧愁明月在,越江遗恨怒涛飞。灵祠寂寂空山里,老树苍藤掩夕晖。

二八女儿双髻丫,黄金条脱银条纱。清歌一曲放船去,买得新妆茉莉花。

暨城斗大江之隅,县慰一官尤区区。天柱倾颓地维裂,孤垣七尺屹不折。

王师百万渡江来,降幡遍竖城门开。江南一路传檄定,当车螳臂何愚哉。

大令弃城走,主簿迎马首。吾所守者国与君,无国无君谁与守。

我公一怒须戟张,奋身许国辞慨慷。一成一旅尚尤复,矧兹百雉雄金汤。

谁知天心在鼎革,早识全军气如墨。城中雀鼠供饔飧,麾下南雷共心力。

月轮惨惨挂围城,剑戟薄霜寒逾明。乌鹊不鸣鼓角寂,一营唱彻《转五更》。

曲声凄苦笛迸裂,此夕三军泪如血。西风萧萧江水寒,饮入我军亦惨绝。

一朝城陷公坦夷,噬指自书绝命词。一丈之帛三十字,血光宝气何淋漓。

太祖养士长已矣,犹有江干一典史。人物独殿十七朝,江山手挽三百里。

此材乃屈簿尉资,有明之亡亦已迟。中原六军一朝溃,谁与主者曰督师。

新安长平事非偶,自甘骈死古罕有。六七万人无一降,万骨茔高积如阜。

灵祠恰傍东平王,人称公是张睢阳。我谓公节更青进,夷齐庶几同辉光。

圣朝宽大迈前古,优诏褒嘉锡祠宇。成周穆考亦神圣,不封首阳一抔土。

葛巾茅屋自为娱,门掩槐阴长夏初。聒聒难休鸠唤妇,飞飞不定燕将雏。

绕池曳策携双鹤,架水浇花课小奴。麦饭满瓯葵数箸,丁宁车马肯来无。

物华俱人发生辰,喜见花梢刺眼新。
便好衔杯嚼红蕊,不须枝上火烧春。
二十年前八桂回,摩挲苍藓读碑来。
如今再自浯溪过,折得梅花伴酒杯。
虽与我同条生,不与我同第死。
稔闻在七闽,扬尘兼簸土。
凌茂宗风不奈何,今朝喜见清平路。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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