过麋洲书舍寄葛青城

重来问讯东桥竹,竹里锄云结草堂。隔草淮山当雁汊,半陂春水护麋场。

交游契阔频搔首,今古兴亡一断肠。田野不妨聊卒岁,宦途何处是康庄。

昆山人,字敬夫,后更名肃。工诗词。名士咸与之交。家有园林,尝蓄一鹤,复有鹤自来为伍,因筑来鹤亭。邑令聘为训导,不起。有《来鹤亭诗》。
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樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。

久矣投装返旧墟,不将心事赋闲居。
荷锄带月朝治秽,植杖临风夕挽蔬。
三径犹寻陶令宅,万签聊借邺侯书。
木瓜更得琼琚报,吟咏从今乐有馀。

飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。

乞得梁园出汉关,那将春色动离颜。惟愁不见邹枚苦,赋就无人解往还。

绝顶层标出半天,千山宫宇翠微连。云飞百粤沧波外,鸟度千峰夕照边。

平远台空秋佩冷,毗卢阁静夜灯悬。屠龙射鳝今何在,蔓草荒陵几度烟。

一带平芜合浅沙,荆榛深处几人家。江风偏与南来客,归棹齐讴扎扎鸦。

长林栖息自安如,谩劝閒人挈酒壶。世治有谁从醉隐,徒劳健吻汝知无。

青岩之峰几千尺,中有隐居山别翼。龙门高插势穹窿,宛与齐山并苍碧。

涧南涧北环两溪,沃壤平原美泉石。翠蒲瑶草郁芬芳,屹立双楹面森戟。

徵君素非隐者徒,涵泳膏腴富千亿。华川名胄世儒宗,师友渊源重今昔。

文章光焰焕骊珠,词藻声华烂和璧。偶欣林壑寄閒情,岂比烟霞滞飞舄。

皇明真主聿龙兴,卓起幡然应先辟。佐州裁史冠文林,宠渥骈蕃照沦迹。

远使边夷执节倾,精忠耿耿明胸臆。汉家马援誓革尸,曷愧荒榛秋露滴。

佳嗣超腾早曳裾,永继文声光史籍。天朝继统际仁明,太学高迁宜遽陟。

曩过空山索我图,为写潺湲勉相忆。梦追清濑听猿啼,落月高悬当绝壁。

万里岷峨别四春,京华忽喜离情涤。烂熳雄文应墨新,不惭班马传芳迹。

继志宁忘梓泽情,白头终许从安适。黼黻皇猷正迩期,坐对青岩犹目历。

骅骝历块误颠蹶,卞子抱璞空归来。天下何会识琬琰,市人空复尚驽骀。

姑射仙人翳翠鸾,濛濛香雾湿飞翰。夜深舞罢霓裳落,留得葱裾护晓寒。

京城花雨晓沾沾,陌上红娘已浴蚕。无奈金鞍少年客,携将春色过江南。

十里嗟留滞,蒹葭各一方。不眠时问夜,多病过重阳。

海月悬何处,溪山梦自长。有怀烟雨外,愁对菊花黄。

真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。赤黑达表里,炼就水银铅。
有中无,无中有,雨玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。土塞命门了,去住管由君。

美人隔秋水,白日淡湖光。岸远蝉声细,天高雁影长。

晴波卷霜雪,别浦入青苍。忆尔一尊酒,篷窗咏夕阳。

四顾苍茫回暮烟,天心悔祸定何年。辞家王粲悲摇落,去国江淹恨渺绵。

治乱相寻仍气数,古今无恙只山川。朅来同是思乡客,搔首登高一黯然。

宁背孔孟言,不敢违传注。此语虽过激,足袪俗士痼。

古来贤述圣,一间待神悟。及其笔之书,所见复非故。

忠臣与佞臣,纷纷堕云雾。

曲曲林亭澹澹春,水声花影四无邻。明年石上寻鸿爪,谁识玄都旧道人。

九华北兮濑东,石畏硊兮屈盘。
谁此游兮万顷,初禹凿兮何年。
窈其深兮莫测,微波涌兮沦涟。
民连甍兮渚居,矗百雉兮造天外。
涵青青兮几城,混金碧兮中边。
羌予行兮酷暑,修途邈兮回邅。
埃迷目矣眵昏,仆马瘦兮踬颠。
若有人兮扁舟,破菱荷以径前。
接予袂兮俱往,欲驾我兮登仙。
与汝钓兮空明,鱼杂龙兮藻荇青。
与汝浴兮靓深,悲风度兮秋涛生。
与汝游兮嵌岩,骇鸥凫兮争翾。
与汝望兮茫冥,若有无兮飞烟。
水一去兮入海,问此程兮数千。
指蓬莱兮一发,有安期兮偓佺。
紫贝阙兮珠宫,笑纷卑兮尘寰。
沆瀣饮兮芝餐,盍轻举兮蜕蝉。
嗟吾生兮穷屯,履平地兮奔湍。
心炯炯兮犹在,愿脱屣兮人间。
青枫老兮欲丹,露溥溥兮山寒。
吾何归兮日暮,寄此怀兮江之南。

轩轩摩空翮,忽入堂楹内。四壁黯光晶,萧瑟若野外。

委形是何年,画师阿尔粺。苟非大匠手,笔力何超迈。

至今天风入,如闻解旋带。金眸左右动,辉练光碎。

亦知边秋至,毛骨痒生疥。燕雀声啾啾,惧其转晴快。

耸身欲著人,座客悄怀退。猛气莽峥嵘,飒与云霄会。

恭惟丹山鸟,大圣自仁爱。绵邈烟雾际,不乏枭獍辈。

何由厉霜飙,抟击清草昧。顾眄粉墨姿,陡觉雄心在。

敛翮难飞腾,中怀空抑忆。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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