写怀

览镜何颜面,江东一腐儒。父书空满箧,母线尚萦襦。

穷巷惭南阮,骚坛厕小邾。世人憎爱错,不卖椟中珠。

字千里,江南溧阳人。康熙甲子举人。
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歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙
彩旗摇曳樯乌转。鹢首征帆展。高城楼观暮云平。叠鼓凝笳都在、断肠声。
绿窗朱户空回首。明月还依旧。乱山无数水茫茫。谁念塞垣风物、日煞凄惶。

除书出紫微,百里较增辉。又趣横经去,应如衣锦归。

乡枌迷驿柳,泮藻胜山薇。问讯诸亲友,秋高雁字稀。

无情最是楼头鼓,不信离人苦。声声敲得梦云开,又把湘愁峡恨、送将来。

屏山画出还家路,其奈归期暮。大江风雪棹歌迟,正是银筝小妇、倚阑时。

孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。

幼安谢辟命,子云老寂莫。趋向岂独异,时命非所度。

我久困流离,一廛求负郭。虽无斩敌非,尚举力田爵。

崧少?吾封,四履尽伊洛。有客来问津,醉眼入寥廓。

世事久闭眼,终日只睡昏。清风何处来,佳客已在门。

倒屣往从之,玉色向我温。妻孥趣作具,欢喜倾瓶盆。

清夜襆被往,共就遗山元。嘲谑及俳语,发挥间微言。

悬断漏天枢,高啸惊邻垣。吻合政相和,意到俄孤骞。

恨不倒囷廪,矧肯留篱樊。弃屩获珠玉,披榛见兰荪。

我肱巳三折,醉堕偶全浑。知无适俗韵,量力任灌园。

二君清庙器,巾羃华罍尊。苍生望休息,朝廷待崇尊。

出处既异途,会合难预论。此乐未易得,此夕勿惮烦。

白酒举初子,黄鸡溷诸孙。水乐喧后部,山鬟秀前轩。

一醉万事休,商声满乾坤。

周侯久不通书问,夜夜沧江入梦频。五月采来苍耳子,几时分送白头人。

沙头酒熟田毛足,港上船来海错新。南北相望千百里,老来幽独倍伤神。

江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。

捲幕凉生帢,楚天今麦秋。留连淮浦饮,怅望秣陵舟。

树密藏村墅,湖平见驿楼。碧波芳草晚,春亦带离愁。

一片骊山火,良由百媚生。艰难祖宗业,累洽启昌明。

牝鸡鸣旭旦,禾黍满镐京。祸生于所爱,损积于多盈。

致令千载后,殷鉴难为情。

借问城中推妙手,谁能写得使君心。

秋日短,绣帘垂。减线光阴着意催。春色未来秋色老,菊花莫绣绣寒梅。

汉皇昔事西南夷,萧然兵甲开罗施。至今杀气满崖谷,苦雾四塞阴风吹。

十日九日不见日,见日犹应朝饭毕。鬼心鬼面相构争,跳险缘危如鸟疾。

将军有手能接猱,腰间鸊鹈声嗷嗷。三年伐尽邛山竹,蜀贾四出声名高,悬知眼中无若曹。

无限离情诉碧波,迢迢银汉意如何。人间莫乞天孙巧,巧似天孙恨转多。

灵云一笑见桃花,三十饭年始到家。
从此春风春雨后,乱随名字落天涯。
大千沙界是吾家,隐显何曾有等差。
为报人天高著眼,优昙花异世间花。

花摇银壁影幢幢,香霭空濛扑琐窗。留客小莺偏恰恰,可人飞蝶故双双。

好山罨画连平野,新水挪蓝正满江。红粉蹋歌溪上女,彩云随处度新腔。

懒听门前长者车,有田堪种水堪渔。是非不入松风耳,花落花开只读书。

睡足闻新鸟,幽怀杖可同。樵归花气外,僧语水声中。

时与藉草坐,复向前山空。披书候岩石,翻阅赖松风。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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