史铸，字颜甫，号愚斋，山阴（今浙江绍兴）人。著有《百菊集谱》六卷，补遗一卷，成于理宗淳祐二至十年（一二四二～一二五○）。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
鲁堂诗礼号多儒，文席非才误诏除。贤路久妨颜已厚，儒宫相借计诚疏。
化鹍未敢图飞翼，搏虎谁能复下车。诣府自言无以称，空衔诸彦意勤渠。
殖绰拜勇爵，儒冠堪溺中。可怜毛锥子，譊譊尚争雄。
夫君口击赋，陈言贱雕虫。行以立谈间，可折万里冲。
非熊非貙声豪雄，蹄高四尺行追风。武王戎衣定天下，西旅献来名更隆。
止戈归马称平治，校猎沙场供祀事。太保胡为戒后王，应恐禽荒坠先志。
獒搏鲜肥乃其职，嗾以噬人翻乱国。阎公绘画岂无心，欲使当朝防失德。
阎公状物妙入神，龙眠效之尤逼真。玉堂松雪善模拟，三贤造车同一轮。
披图细玩非花草，铁画银钩书法好。居公慎勿示常人，留作传家子孙宝。
有弟有弟瘦且长，短衣百里来相觅。山城深夜绝来往，怪尔行迟扣门急。
主人惊报汝弟来，移灯出户喜复猜。近闻虎豹出县郭，况乃霜露沾草莱。
夜阑凄切更秉烛，怜汝南游困穷谷。瘴馀面目少光泽，岁暮阴阳苦凋促。
忆汝昔在垂髫时，倚床哭母衔深悲。提携实赖大母健，植立早慰诸兄期。
祇今何能较雄长，江海频年空怏怏。一身有望在事育，二十无成惭俯仰。
今年母党重可吁，十日两闻哀讣书。岁时飘零礼数失，骨肉凋谢亲情疏。
天寒草短日色暮，长揖辞兄从此去。汝归先我勿惮远，东入荒山慎前路。
朔风吹衣寒冥冥，过雁哀鸣那忍听。紫袍铺下一回首，踯躅已觉涕泪零。
大兄到家凭致辞，县税莫教输纳迟。归来重闱奉杯酌，父醉儿扶亦真乐。
仙子何年化鹤群，至今名姓只空闻。我来欲访前朝事，怅望九仙惟白云。
北固横天堑，登高杖短筇。马嘶残梦月，鸦避落帆风。
草木春城外，江山战垒中。孙刘饶往迹，流览意无穷。
天上楼台出润州，连峰不断女墙头。浑忘家是城南杜，如作江山万里游。
锁甲摇华铁戟寒，韬弓插羽上雕鞍。班超自有封侯骨，世业宁论是史官。
