史铸，字颜甫，号愚斋，山阴（今浙江绍兴）人。著有《百菊集谱》六卷，补遗一卷，成于理宗淳祐二至十年（一二四二～一二五○）。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
是时三月天，春暖山雨晴。夜色簇月浅，闇香随风轻。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。
上对月中桂，下覆阶前蓂。汎拂香炉烟，隐映斧藻屏。
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沈沈绿满地，桃李不敢争。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，剪叶封弟兄。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤皇上头鸣。
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
如何有此用，幽滞在岩坰。岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
请簇桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。
紫袍金带归来早，高卧旧江乡。羡汝东溪溪水上，风烟好、乔木苍苍。
隔断红尘，坐移白日，一曲沧浪。
长安数载相望。秋日送归航。我欲留君君不住，故园远、乡话偏长。
无限青山怀抱，空惭白首岩廊。
士无及物智，每喜华其庐。我居岂不敝，于道巳有馀。
明取容吾身，奥取藏吾书。奚须叹其陋，不见阿房初。
看凉萍散镜，卧柳阴桥，闲倚孤篷。万卷成书逸，算古怀绵缈，知己难逢。
所思路隔秋水，门巷忆芙蓉。借舻雁鸣寒，溪鸥问讯，旧约应通。
匆匆。怅迟暮，认嫏嬛福地，翠莽烟重。食尽神仙字，叹前生脉望，犹滞尘红。
楚云为我招隐，心素美人同。待说与相思，扁舟听雨还听风。
翠竹高梧，间几树、垂堤疏柳。最喜是、万峰深处，数椽如斗。
白鹤冲开烟冥漠，清泉界断山前后。道名山、古尽是僧家，言非谬。
松阴色，虚楼受。莺簧舌，闲窗奏。正绿浓庭院，小池清昼。
一枕羲皇魂梦稳，风尘到处难回首。奈晚钟、催去入人寰，愁来又。
救急终无策，纾忧漫有诗。
数年为去计，今日是归期。
把酒东篱处，黄花剩几枝。
仙宫佛刹涌金翠，箫鼓之声闻四时。
六龙扶日消春雾，画船撑过茅家埠。
吴姬双唱遏云歌，惊散鸳鸯与雁鹭。
水亭入夏薰风来，镜里荷花高下开。
蔗浆酪粉出冰碗，对花一饮三百杯。
梧桐叶脱属秋至，篮舆寻僧灵隐寺。
深洞老猿呼不应，和得宾王旧诗句。
玄冥剪水落九天，孤山突若银螺然。
玉骢驼醉探春去，红椒已破疏篱边。
戴进胸中有丘壑，挥洒新图使人愕。
羊肠路口树阴阴，鸭嘴滩头沙漠漠。
和靖东坡不可逢，白云常护青芙蓉。
寄谢山灵莫相拒，早晚来听烟际钟。
未了看山愿，城西住少时。梦犹京阙恋，归为友朋迟。
黄叶声中酒，苍葭阁上诗。东瀛一回首，挥涕万人知。
