新亭二首

忽枉王人六辔驰,新亭有酒便同持。
坐中不作南冠叹,江左夷吾是素期。
史正志,字致道,丹阳人,南宋大臣。《嘉定镇江志》载:“史正志,字志道,丹阳人,赋籍扬之江都。”
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一年生日最佳时,三老团栾总秀眉。
北榭空明新眼界,东床消息称心期。
竹林风景长宜酒,椒颂年华剩索诗。
试拂两弦听细摘,曲中元是閟宫词。

谁将神斧破顽阴,地裂山开鬼失林。我愿君王法天造,早施雄断答群心。

佛法生憎绮语,道人安用樵歌。有时言外悟意,不觉山中烂柯。

国步何多艰,戎虏尚传箭。万里眇寰海,澒洞风尘遍。

其间虮虱臣,亦作豺狼变。中兴赖明主,扫除在一旦。

凭君深夜望,已失妖星灿。

九月清霜林木疏,广文官舍似山居。汝南只道长房事,插帽茱萸尽可书。

来从古寺问西墩,隔水遥知处士门。陋巷僦居徒四壁,故园归棹有孤村。

青山浪迹聊舒愤,白首论心未报恩。何事先生难得见,一年强半在慈元。

南枝先暖北枝寒,便领东风到世间。宝髻斜簪光照座,暗香终不似孤山。

紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。

三年冻雪洒南陬,炎海生寒瘴疠收。有貌只宜汤饼试,无情羞与画图谋。

不资耕穫菑畬术,便可皇王帝伯游。我欲山中问猎客,麛裘狐腋价谁优。

勾漏自幽绝,白沙还太奇。梯危惊诡幻,洞邃更迷离。

九转空丹灶,千年剩墨题。尘缘惭未了,敢借石床栖。

门临千顷水云宽,黄叶疏疏照箨冠。
未老朱颜堪学道,爱闲黑发早辞官。
秋烟竹色侵书带,夜雨空香送药栏。
几度对君名利尽,高斋清绝梦应安。

石藓河梁女萝碧,生小深闺苦离别。柳丝摇曳不可攀,忽忽行期又今夕。

中堂夜饮杯何迟,裙屐少年各赠诗。一诗一叠更一转,更转更阑人不管。

送郎郎醉不得醒,唤郎郎睡不肯应。笼灯舟子促郎发,背立窗下鸡齐鸣。

东人加额日詹清,经岁辽阳阻使旌。风劲沧溟鹏欲徙,天寒碣石雁无声。

那将赵盖相望道,妄谓秦关未出兵。箕坦颍清何处是,伤心不复对残枰。

舟次龙潭星斗明,停桡一夜浪纵横。大江无限才人意,鸡唱潮生又五更。

谁庵不会说禅,一向外边之绕。鸣鼓集众升堂,岂容乱开臭口。

而今无计可为,谩把屎肠抖擞。瞎驴趁队过新罗,惊起南辰藏北斗。

衔肉鸦盘,飞灰蝶舞,累累多少荒坟。芳草萋萋,染它几许啼痕。

东风不管伤心地,放垂杨、冷眼窥人。暗销凝,岸蓼汀蒲,都返春魂。

平桥曲水依然在,但欢情顿减,疏了清樽。摇雨孤蓬,重来不是寻春。

无端逗起闲情绪,恨桃花、点缀柴门。再休题,那里芳津,那日湔裙。

蚩尤旧向珠江出,旬始曾经玉枕横。两地故人新建节,二难远道各寻盟。

吾侪须裕匡时略,此去羞为乞米行。击汰扬舲风雪里,可堪中泽断鸿声。

许剑曾传此地游,丰碑遗墓尚荒丘。龙髯堕海三宫泪,马鬣封山万古愁。

处士宅边寒雨夜,严陵滩下暮江流。当年恸哭声如在,听罢西台桧柏秋。

  臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。

  伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。于是除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。其于出政发令之间,一以安利元元为事。太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

  仁宗在位,历年最久。臣于时实备从官,施为本末,臣所亲见。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。刑平而公,赏重而信。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。

  然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩,而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人。农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗;宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。

  伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神,则天下之福也。取进止。

襄王梦里,草绿烟深何处是? 宋玉台头,暮雨朝云几许愁?

飞花漫漫,不管羁人肠欲断。春水茫茫,欲度南陵更断肠。

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