中条西畔筑高亭，夜读林皋灯散星。雨足小园催种药，雪埋孤砚为穷经。
疏梅得月连窗白，芳草和烟满径青。拟和小山招隐句，他时把酒与君听。
芳洲生蘋芷。宿雨收晴浮暖翠。烟光如洗，几片花飞点泪。
清镜空馀白发添，新恨谁传红绫寄。溪涨岸痕，浪吞沙尾。
老去情怀易醉。十二栏干慵遍倚。双凫人惯风流，功名万里。
梦想浓妆碧云边，目断归帆夕阳里。何时送客，更临春水。
霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。
田种收藏了，衣裘制造看。野鸡投水日，化蜃不将难。
常十万，东擒吴，西殪汉，北走庚申无用战。君不见采石矶，奋戈跳荡船如飞。
又不见洛水槊，溃围驰突全身归。呜呼勇力绝伦年四十，凌烟鄂公好颜色。
如何甲盾梦神人，疑汝饥来特就食。英雄憔悴卧田间，日月之明有时蚀。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
高堂今宴会，明日就泥途。保命欲骞举，忘身在网虞。
涉江防滟滪，即陆愁崎岖。嗟予将安之，平地成险阻。
雙红共蒂初含笑，众卉千名总合奇。
宠降帝妃妫汭日，恍迷仙佩汉臯时。
若教潘令河阳见，肯羡东风桃李枝。
