阆山歌

阆州城中灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。

那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。

译文

注释

　　“阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。”“阆州”是说明“地名”，当时阆中人已在被唐玄宗赐为“仙穴山”的灵山祭祖祭神，用大量的白花、白幡挂放于满山、满坡、满树枝，映衬得此山一片片白色而象征“灵山白”。“城东”“城北”，是在介绍相关的地理位置；“灵山、玉台”，是专指具体的地方；“白、碧”，是在以景喻事。这两句叙述了阆中当地的清明祭祀活动之事。

　　“松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石”两句是针对第一联从现实性出发所记载的阆中当地清明节祭祖活动之盛况。“松浮欲尽”，是指松枝在摇动中“想”把本不属于松树的什么东西摇开。可能把一些由唐代阆中人在清明节有人先挂在松树上的白花（诗中喻为白云）、挂在松树上的青纱（诗中喻为乌云）摇散、摇落，但又有后来人在清明时节陆续再在树枝上挂上白花或青纱，让阆中的灵山与玉台山的松树上在这段时间内，能较长期存在着可拟为白云或乌云的白花和青纱，故而能“不尽云”。接着以唱叹的语气写出江面的盛况。唐代阆州盛大持久的祭祖、祭天、祭神、祭亡灵的活动，因不少仪式是官民共同参与，来自陆路与水路的敬拜者络绎不绝：在山祭山神，在水祭水神，在庙祭祖宗，在宇祭上天；这一因船只在江面涌动、陆上又有吹打弹唱而震得岩体欲崩的群体性民俗活动，能震撼目击者的心灵。

　　第三联上句“那知根无鬼神会”中“根”与“鬼神”均与清明节的活动有直接关系，与《杜臆》所释“阆中山多仙圣游迹”相符合。下句“已觉气与嵩华敌”的诗意不是在讲阆山的山势能与嵩山和华山的高度相似而可“敌”，而仍然是描写阆山清明祭祖活动的空前盛况与磅礴气势。上句中“那知根”正好与下句“已觉气”成为一问一答的对应；而“无鬼神会”和“与嵩华敌”的描写，也是对应式的自问自答。这就是杜甫以《阆山歌》来记叙阆中清明祭祖盛况之诗歌中所表现来的睿智。

　　最后，“中原格斗且未归”是表达诗人在参加阆中清明节的祭祖活动中，仍不忘记国家的大事。杜甫一直关注着国家大事，即使他在参加阆中的清明祭祖活动以及写其《阆山歌》之际，仍在牵挂着不稳定的中原局势。此时身在阆州，耳闻目睹阆中人民爱祖爱国的民俗与热情，诗人表明自己也要与阆中人民同忧同思同作同为——“应结茅斋著青壁”。这个结句有几层大意：第一，在叙述与感叹中认为自己不能只是一个清明活动的记录者，也同时应当以行动来表示爱祖爱国；能在自己所居茅屋的墙壁著上表示哀愁的青纱，也是一番衷肠的诉说。第二，诗人从阆中清明祭祀活动中所领会“爱祖爱国民俗”的画境，和他要求一首诗所应达到“篇终接混茫”的诗境是近似的、相通的。第三，篇首的“灵山白”与篇末的“著青壁”，一“白”一“青”，又呈现出“白花与青纱”的对仗。这般前呼后应的诗歌结构，强烈地显现出《阆山歌》写作于清明时节的祭祀文化的风格。

　　杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。就创作的速度而言，可以说是一个小小的高产期。这首《阆山歌》专咏阆山之胜，它与《阆水歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。

　　广德元载（763年）秋天，寓居在梓州（今四川三台）的杜甫突然得到挚友房琯客死在阆中古城的噩耗，便星夜兼程赶赴阆中，吊唁并料理朋友的后事，并就此迷恋上了阆中的山光水色。广德二载（764年）春，杜甫在第二次攀登城南锦屏山时，天高心远，写下了这首《阆山歌》。

太息人间世。记南谯、秋窗夜话，客谈新异。传说当湖扶风马，烜奕上卿门第。

叹仰药、一朝身死。红粉成灰高楼烬，笑当年、枉费閒金翠。

剩满院，斜阳醉。

扁舟疾下金焦寺。又传闻，人天帝释，跏趺西逝。多少神仙蓬岛葬，惹得铜仙流泪。

昨又说、井陉奇事。醉倚江船成一笑，总输他、稏角东村子。

牛背上，笛声起。

残黄疏白也堪怜，舞向先王屋角边。一与清閒为伴侣，几番潇散历风烟。

霜林已是呼先辈，秋蝶无因识暮年。?取家醪三百盏，葛巾狼籍枕花眠。

燕蓟云山王气收，行人犹自问登舟。秪今海子桥西月，独照湾河水尚流。

金鸭香销换夕薰，冥冥烟雨又春分。已圆壮志从鞭弭，祇有閒悯伴水云。

杂佩未能酬缬好，新诗偏得慰离群。知君已探升真诀，玉笈何因得共闻。

人人急。人人海上为船客。为船客。业缘常做，福缘长隔。

遇予劝化深宜测。焚烧船网难功溺。难功溺。福缘善庆，业缘除息。

日落长亭晚，郎行妾独返。春草妾不如，送郎千里远。

谁持一幅绡，扫作千林碧。奇峰华嵂浮烟空，秀色横分白马迹。

山下草堂瞰古城，百花潭水飞春英。长杨翠柏蔽云日，静听似闻风雨声。

亦有高台临灌莽，岧峣百尺浮云上。何人月夜舒长啸，一声遥和竹林响。

台下悠悠河水来，乱帆东去接天回。青山一片明湖里，翠黛光摇宝镜开。

春风满岩杏花裂，光中乍见轻烟灭。赩如赤城霞，皎若天山雪。

修竹檀栾碧万竿，清风瑟瑟动庭兰。了然潇湘色，对此心神寒。

西北一亩丘，厥形如负局。仙人对弈挥素手，华山几更春草绿。

我披此图开心颜，一时坐我烟霞间。恍如身到辋川曲，目中已自无尘寰。

又似桃花源里去，碧流红雨不知处。黎阳仙翁圣代英，欲卧沧浪绝世名。

一朝解绂谢天子，杳然自写丹青里。有子重看上苑花，河阳万树还相似。

仙翁可望不可亲，绘为此图传世人。真游莫讶人间少，方丈蓬莱别有春。

暌离三十载，重此叩玄微。日月双蓬鬓，乾坤一布衣。

月明涡水宿，秋老华峰归。不得陪仙驭，浮生有是非。

如如彻底性圆明。三昧理研精。纵使头头应显，是一灵、阴魄神情。

玄机须悟志澄清。丹体鼎煎烹。养就纯阳法象，性命全、永保无生。

杨白花，风吹渡江去。舟人为问去何之？不似深宫卧红雾。

宫庭向阳花乱开，只愁五更风雨催。春心已逐东流水，寄谢舟人勿多语。

景况居然一味秋，嫩寒侵入水边楼。半窗凉月花能淡，满院清风竹自幽。

诗境须从书里悟，机心漫向奕中求。人生可乐须行乐，荏苒年华去不留。

病遇良医，饥逢王鳝。酱里得盐，雪中送炭。