石桥道中三首 其二

枕底鸡声月影残,摇鞭驱马上巑岏。路高蜀道九折坂,水急香山八节滩。

茶异雪花生箸底,眼明金雀舞林端。凌晨只怪貂裘薄,山近天门分外寒。

衢州人,字赞元。初名天骥,字骏元,徽宗朝避“天”字改。第进士。政和六年,以朝散郎提点两浙东路刑狱。宣和间为徽猷阁待制、知江宁府,迁显谟阁直学士、江东路提点刑狱。钦宗靖康中拜吏部侍郎,推册张邦昌为楚帝。高宗建炎初责授成州团练副使、安置衡州。有《西征记》。
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笼灯耿欲灭,枕下虫声切。
底许事相关,煎人肠断绝。
重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱穀城文。
玉立风尘。光动黄银。便谈文、也到夜分。无人烛下,壁上传神。记老婆心,寒士语,道人身。
极意形容,下语难亲。更万分、无一分真。醉翁去后,往往愁人。愿滴山泉,衔丘冢,化龙云。
江绕层城,重楼迥、依然山色。□□有、佳人犹记,旧家离别。把酒只如当日醉,挥毫剩欠尊前客。算平林、有恨寄伤心,烟如织。湖平树,花连陌。风景是,光阴易。叹新声浑在,断云难觅。暮雨不成巫峡梦,数峰还认湘波瑟。但与君、同看小槽红,真珠滴。
小船儿,双去橹。红湿海棠雨。燕子归时,芳草暗南浦。自从翠袖香消,明榼声断,怕回首、旧寻芳处。
向谁语。可怜金屋无人,冷落凤箫谱。翠入菱花,蛾眉为谁妩。断肠明月天涯,春风海角,恨不做、杨花飞去。

功业未能光史册,醉吟且尔会朋游。潜心深造诗书府,摘句蕲惊翰墨流。

莘野耕烟须释耒,磻溪钓月暂乘舟。风云一旦逢知已,直取三公位黑头。

白玉桥东,碧山楼畔,昼锦堂开。正冠盖盈门,笙歌满座,红莲才放,绿酒初醅。

紫禁朝回,凤池吏散,特为先生庆寿来。献新词,嗣音大雅,敬祝台莱。

共看廊庙奇才。更星斗、文章逼上台。况海岳精神,壮腾龙马,云霄气概,时动风雷。

圣主思贤,明时求旧,旦日征书下玉阶。愿从头,把经纶再试,花甲重排。

书生不事事,书斋春昼长。竹色语笑绿,松风意思凉。

箪瓢乐仁义,图史披兴亡。此间有佳趣,此外皆茫茫。

梦里游郊野,骷髅告我来。哀声声切切声哀。自恨从前,酒色气兼财。

四害于身苦,人心竟不灰。致令万劫落轮回。悔不当初,学道做仙材。

江头柳花白如雪,江上行人正催别。
欲把长条赠远行,荡扬花飞不堪折。
今年花飞犹去年,此时一去何时还。
含情再诵江淹赋,如在桃花潭水边。
望君重来在旦晚,愿君不道蕲州远。
君看柳絮若无情,犹自随风去还转。

都门三纪挹风流,想见今来雪满头。云里忽传鸿雁札,山中近隔薜萝秋。

怀人仲举应悬榻,傲世元龙自倚楼。闻道枌榆新结社,追随无计觅扁舟。

苧罗山女入宫新,四壁黄金一笑春。
步辇醉归香迳月,隔江还有卧薪人。

伯阳适西戎,孔子欲居蛮。苟怀四方志,所在可游盘。

况乃遭屯蹇,颠沛遇灾患。古人达机兆,策马游近关。

咨余冲且暗,抱责守微官。潜图密已构,成此祸福端。

恢恢六合间,四海一何宽。天网布纮纲,投足不获安。

松柏隆冬悴,然后知岁寒。不涉太行险,谁知斯路难。

真伪因事显,人情难豫关。穷达有定分,慷慨复何叹。

上负慈母恩,痛酷摧心肝。下顾所怜女,恻恻心中酸。

二子弃若遗,念皆遘凶残。不惜一身死,惟此如循环。

执纸五情塞,挥笔涕汍澜。

数载争如鸟絷笼,自怜病起倏成翁。药炉烟里北辰动,谵语声中大海东。

匣剑夜鸣三峡雨,枕戈寒啸五更风。莫嗟春老江天暮,放眼斜阳万顷红。

阆风緤马竟何年,吹彻参差下众仙。公子归期春水后,佳人情绪夕阳前。

碧芳倾尽痕犹湿,经焰飘残梦尚牵。渺渺天河几回顾,自搴帘箔数星躔。

一径疏篱带落花,苔痕踏破野人家。甘蕉过雨分窗润,稚竹迎风入槛斜。

玉砑溪藤摹旧帖,绿沈瓷碗品新茶。无端生计频为客,拌向青门学种瓜。

乌巾鹤发鸢双肩,丹砂噀面深两颧。存神垂老孰与传,正大八九天兴前。

金源一代一坡仙,金銮玉堂三十年。泰山北斗斯文权,道有师法学有渊。

中华命脉屹不偏,楚妃正色绝纤妍。石光玉洁无腥膻,高文大册职所专。

润色帝业星霓缠,体制妥帖开坤乾。官样奥雅舂容篇,笔力壮浪倾源泉。

草圣肆意挥云烟,晚年游戏西域禅。月江卷尽藤萝涎,清风修修易一编。

每欲杖屦寻伊川,荧惑犯昴光竟天。不与亡国天惜贤,始终无慊独巍然。

国初学士汴与燕,世章蔡党方腾骞。宣政佻靡快濯湔,补完大朴无雕镌。

卿云腴霞凤鸾翩,贝阙宝府珠璧联。崇极欲圮龙步迁,此老始终元气全。

大儒岩廊笔如椽,六鳌一掣三山连。纪甗堕地谁续弦?破觚顿脰皆沈绵。

东涂西抹竞取怜,夸红姹紫十百千。安得起公重著鞭,万古一日当天悬。

亲到龙潭已暗投,夜深谁共御街游。
纸灯吹灭狼烟息,坐断中原四百州。

未卜天公意,斯人久折磨。有家谁可寄,无地放狂歌。

关塞凝残月,潇湘咽去波。两年书始达,伸纸涕滂沱。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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