司马才名走卒知,樵夫下拜独何迟。暮年乐易惟谈道,终日閒忙只课诗。
尚父海滨归有在,管宁辽左去多时。如何得似昌黎语,变化云龙上下随。
庆源由魏国,奉祀及宣仁。盛德仪中壸,私恩绝外亲。
长秋期不老,厚夜忽无晨。来岁柔桑绿,谁临茧馆春。
春在溟濛处。怪眼底韶华,都被浓阴遮住。庭院深深帘不捲。
只把沈檀香炷。辜负却、阳春几许。屈指清明时已近,有何人、约伴寻芳去。
试先绣,踏青履。
却将花事从头数。恨几番、芳菲萦梦,游踪迟暮。万绿模糊天欲暝,不放斜阳一缕。
又奚待、绿章催护。闲煞海棠花下立,只听它、双燕呢喃语。
似相对,诉愁绪。
晓来雨初霁,清气满寥泬。湍流汩汩鸣,秋声动岩穴。
舟行明镜中,湖光映清澈。云影时低昂,烟痕乍明灭。
缘堤丛苇生,风来语骚屑。白鹭忽飞来,毛羽何皎洁。
却于万绿中,洒此一点雪。我欲图水村,画意不可说。
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
