白发弟兄惊我在，喜君游宦亦天伦。
〈微之先生门人，惟仆与子瞻兄、复礼与退翁兄皆仕耳。
〉垂白相逢四十年，猖狂情味老俱阑。
论兵顿似前贤语，莫作当年故目看。
石室多年款志平，新书久溷里中生。
遣师今见朝廷意，文律还应似两京。
风来花自笑，露过草犹香。
乐事论三月，吟怀骛八荒。
时平那有感，双泪肯浪浪。
不以声名夸众隽，欲将文行辈前修。
怀章趁酌声觞寿，分幙还寻璧水游。
蜀客念归归路醒，卜邻偿许傍丹丘。
清风吹华镫，明星启东方。起步中庭间，形影相旁徨。
夙昔志远游，迟暮迷津梁。灭烛从假寐，欲罢固难忘。
浩叹以彻旦，不知泪沾裳。
当年见明月，不饮亦清欢。讵意有今夕，照此长恨端。
近闻钱塘破，流血城市丹。官军虽杀贼，斯民已多残。
不知亲与故，零落几家完。徘徊庭中影，对酒起长叹。
死生两莫测，欲往书问难。仰视云中雁，安得托羽翰。
凄其衰谢踪，有泪徒汍澜。山中松筠地，弃置谁与看。
河汉变夜色，西风生早寒。累觞不能醉，百念摧肺肝。
百年事契心先许，千里神交眼倍青。
嗜酒杨雄官拓落，耽诗杜甫瘦伶俜。
何时握笔论今古，经苦劳君一启扃。
何物仙家为我归，珊瑚支瘦玉容肥。江天当暑梅花落，漫引寒风白鹤飞。
苍茫迥野冻云低，马上遥山玉四围。自是诗人有清气，出门千树雪花飞。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
