临江仙 题竹斋

不道百城雄据,须教万卷长添。高斋特立倚云天。

郑家书带,曾裹碧阶前。

最是纸窗深处,嫌他暮雨无边。一枝空翠半笼烟。

夜阑容与,肯放月孤圆。

清江苏无锡人,字羲逸。画人物仕女,密致而不流于刻划,与恽寿平花卉、王翚山水并称。兼工水墨山水。
  猜你喜欢
联翩辞海曲,遥曳指江干。阵去金河冷,书归玉塞寒。
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。
细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉镜独空浮。
敛秦烟,收楚雾,熨江流。关河离合,南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼,应笑归来霜鬓,空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲?

驼褐倚禅榻,丝鬓扬茶烟。谁知老子方寸,历历著千年。

试问汗青馀几,一笑腰黄萦梦,我自乐天全。出处两无累,赢取日高眠。

八千里,西望眼,断霞边。弁苍苕碧,随分风月不论钱。

执手还成轻别,何日归来投社,玉海得同编。经世付时杰,觅个钓鱼船。

别后云鬟慵整。蛛网鞶囊金镜。罗袜步空阶,几曲雕栏独凭。

花影。花影。满地月明清冷。

远籁生寒野,平芜弄夕阳。天寒空鸟道,水落见鱼梁。

岛树风仍荡,汀葭日映黄。津楼慵极目,杳杳白云乡。

古今河岳兴文地,晴霁登临壮此楼。沙海碧云偏趁日,桂林清露忽惊秋。

玉衡冰鉴堪谁并,紫燕龙媒正尔求。解道草茅先许国,几人能抱范公忧。

橙黄橘绿佳期,诘朝又报阳来复。笼葱瑞气,天教蟠绕,名门乔木。上界仙人,来游西塾,骖鸾跨鹤。有如椽彩笔,笺天万字,□呈了、琅玕腹。
不愿班行鸣玉。问君王、再分符竹。棣华辉映,庭萱春好,举杯相属。伯氏乘轺,诸公须又,安排除目。这堆床牙笏,人人道是,太夫人福。

清才玉署正相宜,锦字华椷慰所思。霄汉几回劳梦想,酒杯何许共襟期。

小窗残烛怀人夜,斜月疏钟听漏时。知在词垣吟更好,便鸿莫遣寄来迟。

一月螳川路,温泉巳乱流。涓涓出地远,脉脉向人浮。

湛玉明肤色,跳珠溅臂鞲。尘心方尔沃,客病可全瘳。

崚嶒高阁卧南阳,著作能无制锦囊。不为兵戎驱鳄患,应怜苍赤苦鸱张。

书成岁月松筠老,图绘风云石室藏。国士由来终遇主,知君鹏翮即飞扬。

玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津。
蝉鬓不随銮驾去,至今空感往来人。

独坐浑如面壁禅,更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具,囊内犹存买酒钱。

秋水经霜鱼自乐,晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧,老我烟霞屋数椽。

枯桐斲山骨,弦以冰蚕丝。
信指发孤调,悠然造希夷。
扬以寄吾欢,抑以写吾悲。
悲欢生我造,无庸他人知。
我若有黄金,不铸钟子期。
寄语伯牙翁,绝弦良可嗤。
关中黄壤黑壤,大是邦家利源。
古者亩收十一,谁兴岁取十千。
不用府无虚月,藏之斯民裕然。

肯向卢沟策蹇无,龙潭佳处拟蓬壶。歇心亭上烹茶坐,好写奇峰散绮图。

佛寺秋山里,僧堂绝顶边。同依妙乐土,别占净居天。

转壁千林合,归房一径穿。豁心群壑尽,骇目半空悬。

锡杖栖云湿,绳床挂月圆。经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。

地胜情非系,言忘意可传。凭虚堪喻道,封境自安禅。

每贮归休巅,多惭爱深偏。助君成此地,一到一留连。

踏遍江南,予岂为、解衣推食。谩赢得、烟波短棹,月楼长笛。

看剑功名心已死,积薪涕泪今谁滴。想中原、一望一伤情,英雄客。

形势地,还如昔。谈笑里,封侯觅。岂有于前代,无于今日。

龙豹莫藏韬略手,犬羊快扫腥膻迹。看诸公、事业卜枭卢,何劳掷。

义丰一世师,才识鲜其比。
斯文张朱氏,称许异诸子。
不肯趋权门,南走雁山死。
嗣子尚勉旃,兴大庶有以。

玉漏迢迢夜未央,俄看卯白上东方。其中桂影依然在,想是仙枝会短长。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包