[唐]（约公元七五六年前后在世）字幼嗣，润州延陵人，包融之子。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名，时称“二包”。天宝七年，（公元七四八年）登进士。会师事孟浩然，授格法。与李嘉佑相友善。大历中，仕至起居舍人。河著有诗集一卷，《文献通考》行于世。
物外仙山十二台，松间骑马记曾来。思乡怀古肠堪断，感物伤时眼倦开。
窈窕一声青玉案，葡萄千斛紫霞醅。无边花柳皆愁思，何事东君费剪裁。
开缄韵语起廉隅，坐使心胸百想摅。公比士元方展骥，我如毛颖不中书。
烛摇冷晕人方寂，犬吠寒云月上初。北首故关山万叠，几时艰棘一诛锄。
北极天高乾象正，东郊风暖物华新。
漏添化国融和日，律飨熙台鼓舞人。
愿挹沧溟供寿酒，无躬无尽奉严宸。
丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。
杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。
一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！
江静烟笼雪，天晴水浴衣。渔歌惊不起，物外两忘机。
回銮自乐野，弭盖属瑶池。五丞接光景，七友树风仪。
芳春时欲遽，览物惜将移。新萍已冒沼，馀花尚满枝。
草滋径芜没，林长山蔽亏。芳筵罗玉俎，激水漾金卮。
歌声断以续，舞袖合还离。
夕阳西下溶溶月，万点猩红明不灭。空山无人乌夜啼，何年遗下子规血。
双刹寂寞埋蓬蒿，幸免兵燹供薪樵。君不见润州鹤林寺，流红满地悲花妖。
眼观银色三千界，身到瑶台十二层。
玉洒砌尘供庾斛，粉融檐水妒房陵。
化人宫好分明在，恨不同君把袂登。
江风送客晚萧萧，月冷芜城第几桥。曾是白头漂泊地，梦回重听广陵潮。
趁好风儿，一双两双得意。楝花枝、夜来浓睡。恣轻狂，采遍了、满园红碎。
惹罗巾扑取，鬓边增媚。
鹅溪墨浪，偏爱画手情思。引衔蝉、药苗游戏。逗春波，旋绣入、舞衣裳里。
伴芙蓉秋岸，晓霜同醉。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
