驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
小酒生黎法，乾糟瓦盎中。芳辛知有毒，滴沥取无穷。
冻醴寒初泫，春醅暖更饛。华夷两樽合，醉笑一欢同。
里闬峨山北，田园震泽东。归期那敢说，安讯不曾通。
鹤鬓惊全白，犀围尚半红。愁颜解符老，寿耳斗吴翁。
得谷鹅初饱，亡猫鼠益丰。黄姜收土芋，苍耳斫霜丛。
儿瘦缘储药，奴肥为种菘。频频非窃食，数数尚乘风。
河伯方夸若，灵娲自舞冯。归途陷泥淖，炬火燎茅蓬。
膝上王文度，家传张长公。和诗仍醉墨，戏海乱群鸿。
君不见贞观薛少保，下笔好写青田鸟。又不见开元薛郎中，兼泛沧浪学钓翁。
名家羽仪有如此，后来杰出复难比。明心烱烱在云端，仙标昂昂如画里。
黄鹄矶边鹦武洲，高人别起望鹤楼。渺渺烟霞连北极，悠悠天地入东流。
惊浪颓波须砥柱，未许缑山招隐去。枫叶宁栖楚客林，桃花不问秦人树。
赤霄玄圃记升沉，今也鸣皋昔在阴。坎止流行随所寓，山林钟鼎亦何心。
一览鹤楼卷，重赋鹤楼吟。呜呼少保郎中双南金，世无杜甫谁知音。
阳明洞天小，名为道流芳。马融今别去，传经冷石房。
晻暧溪山起暮烟，平芜十里尽园田。笼笼翳景看遥树，虢虢清流爱细泉。
放牧马嘶翳草岸，泊船人语夕阳天。最欣一幅营邱画，坐对茅亭意洒然。
坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。
乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
粗衣淡饭，赢取暖和饱。住个宅儿，只要不大不小。常教洁净，不种闲花草。据见定、乐平生，便是神仙了。
今日天气佳，抚景欣有托。惟恐寒节至，安暇问藜阁。
驾言曲水游，忽思旧所作。长歌复短吟，知己乐莫乐。
公家事缤纷，痴儿应了却。抛去得閒身，任他乱离瘼。
游目四野外，岂羡千人诺。幸从王令乔，共赴葛仙约。
景物竞明媚，昂霄堪耸壑。缀途恋前美，名胜如献酢。
爰陟峰门冈，远眺悲摇落。鸟鸣山更幽，径转境弥廓。
萦纡行数里，青松挺秀崿。探奇抵灵域，不改神瀵濩。
洄洑非一折，琮琤若相搏。寻源觅诸峰，山交来一瀑。
箕踞坐孤亭，吾将问抱朴。祠宇久荒芜，药碾将安泊。
载觅张老岩，云气何萧索。漱石亦枕流，清芬浸齿腭。
若饮白玉芝，若服黄颔臛。既醉已颓然，非关酒令窄。
何意山中人，复进称觥酌。土人厌登览，此来可不怍。
迟徊更盘辟，水石喜喷薄。忽见猎平原，左卢右宋鹊。
触目有馀适，咸共归恬漠。回瞩仙舄踪，洵是阳春脚。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
