从郑郎中高州游东潭

烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅,几处晴云度翠微。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。
  刘沧(约公元八六七年前后在世),字蕴灵,汶阳(今山东宁阳)人。生卒年均不详,比杜牧、许浑年辈略晚,约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧,尚气节,善饮酒,好谈古今,令人终日倾听不倦。公元854年(大中八年),刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉,迁龙门令。沧著有诗集一卷(《新唐书艺文志》)传于世。 刘沧为公元854年(宣宗大中八年)进士。据 《唐才子传》,刘沧屡举进士不第,得第时已白发苍苍。
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龟坼沟塍压堤。三农终日望云霓。一番甘雨报佳时。
闻道醉乡新占断,更开诗社互排巇。此时空恨隔云泥。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。

菱歌歇晚凉,桂楫隐回塘。珠佩双皋冷,罗裙十里香。

锦书随绮翼,持报邵陵王。

阊阖红楼起,皋桥渌水回。绮罗摇日丽,车马逐云来。

施旦非吴艳,机云是晋才。欲歌遗古调,风俗转堪哀。

夹路传呼杳杳,垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。遥知心乐处,椿畔桂当时。
酒到芳春偏弄色,轻黄泛滟鹅儿。大为行乐使堪书。醉来花下卧,便是习家池。

烛槃深影春围曲。曲围春影深槃烛。迷路入花溪。溪花入路迷。

枕函空覆锦。锦覆空函枕。遮莫苦栖鸦。鸦栖苦莫遮。

米家神俊不可遏,时学欧阳险劲书。只道叔敖无少异,岂知优态未能除。

梦觉黄鸡唱已三,隔窗声碎饲吴蚕。惊风夜半愁回北,瑞萶春前喜过南。

携酒试从田父饮,买花那称老人簪。丰年有象应堪卜,满意来青共笑谈。

谁掷流苏满小园,无心花萼密相联。唐宫玉蝶团风软,后土琼花簇月圆。

妖态欲来裍上舞,异香宜在帐中悬。试看有物浑成处,如在东风太素天。

荆门秋水急,巫峡断云轻。若为教月夜,长短听猿声。

引响犹天外,吟声似地中。戴胜噪落景,龙喷清霄风。

高卧旧梁园,风流叹歇绝。不见古时人,但见古时雪。

今人孰与古人齐,古雪何如今雪洁。平台一凸千年痕,冷艳寒光耿未灭。

万斛珠玑飞碧空,清冷池边墨浪热。南冠有客悲华颠,吹上头颅不可刷。

一曲《阳春》和者稀,山耸吟肩冻欲折。虚窗瞥见梅花魂,五夜遥情为谁结。

君子同祖兄,幼小未相识。大父即世时,相见客堂侧。

君年十四五,来此共晨夕。惟予及佑之,与君最莫逆。

转眼各分飞,君颇不自惜。数年事樗蒲,衣履拚一掷。

数年歌饭牛,身执奴隶役。骏马堕深堑,跃起势腾踯。

奋足向康衢,回首万钧力。折节肃至忠,见赏高季迪。

香山白先生,雅意勤指拭。濯淖污泥中,还为光明璧。

存心既愈坚,饥寒亦愈迫。枵腹谈诗书,谋道且谋食。

文坛既拔帜,家乃徒四壁。浪迹游兰陵,交游尽硕德。

笔耕既逢年,家储有担石。心惊我后人,举案恒戚戚。

倾囊购侍姬,再索而再得。得子囊复空,杏林谈命脉。

青箱易砚田,未免为人惑。救贫更益贫,贫病转相逼。

握手半月馀,悲哉已易箦。屈指数十年,回首空今昔。

万里秋光旅夜清,空庭倚杖转伤情。
月明偏照干戈地,风冷惟闻鼓角声。
东海鱼龙俱寂寞,南枝乌鹊尚飘零。
天衣欲把思无力,愁绝长安北斗城。
沙白柳阴薄,潮平舟楫轻。
天开云锦丽,人傍日华行。
鸡犬村墟午,鸥凫杜若晴。
金尊开欲抚,回首忆神京。

长忆当年陆大夫,同根底事强分疏。道人固有超然句,虽别应难不见渠。

官移宅徙。一棹家千里。休说故园诸伴,新花木、权抛尔。

亲庭劳若此。客途杯酒侍。经过水村山郭,认画稿、斜阳里。

雨露咸沾德泽深,栽培桃李有甘霖。弧星彩耀重阳后,拜祝添筹福海临。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

伏审抗章得谢,释位言还。天眷虽隆,莫夺已行之志;士流太息,共高难继之风。凡在庇庥,共增庆慰。伏以怀安天下之公患,去就君子之所难。世靡不知,人更相笑。而道不胜欲,私于为身。君臣之恩,系縻之于前;妻子之计,推荷之于后。至于山林之士,犹有降志于垂老;而况庙堂之旧,欲使辞禄于当年。有其言而无其心,有其心而无其决。愚智共蔽,古今一涂。是以用舍行藏,仲尼独许于颜子;存亡进退,《周易》不及于贤人。自非智足以周知,仁足以自爱,道足以忘物之得丧,志足以一气之盛衰。则孰能见几祸福之先,脱屣尘垢之外。常恐兹世,不见其人。伏惟致政观文少师,全德难名,巨材不器。事业三朝之望,文章百世之师。功存社稷,而人不知。躬履艰难,而节乃见。纵使耄期笃老,犹当就见质疑。而乃力辞于未及之年,退托以不能而止。大勇若怯,大智若愚。至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。较其所得,孰与昔多。轼受知最深,闻道有自。虽外为天下惜老成之去,而私喜明哲得保身之全。伏暑向阑,台候何似。伏冀为时自重,少慰舆情。

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