古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
欲学渊明归作赋，先烦摩诘画成图。
小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。
朝市山林俱有累，不居京洛不江湖。
山远近，路细斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
怎向心绪，近日厌厌长似病。凤楼咫尺，佳期杳无定。展转无眠，粲枕冰冷。香虬烟断，是谁与把重衾整。
供职尽居清显地，崇儒同感圣明君。
翩然飞白璇题字，焕若丹青翠琰文。
梓泽笙歌诚外物，兰亭诗酒不同群。
少年已作瀛洲老，他日终栖太华云。
莫怪坐间全不饮，心中和气自醺醺。
忆昔合浦守，忧虞四峒侵。遣兵常选锐，檄誓重兼金。
自拟风雷并，终然杀气寻。以兹内愤重，秖恐久陆沉。
设险仗尊俎，连云控紫岑。门开千嶂合，背堑一江深。
绳乱费觿佩，鱼游悲釜鬵。共销渤海剑，更湿黄陵襟。
畬火催村鼓，夷歌杂暮砧。巾袍辞俚制，言语效华音。
社鬼儿童舞，山花妇女簪。竞输公邑税，还识长官心。
生意动春水，危樯出远浔。欃枪星陨石，榆柳市成阴。
飞盖夏初热，行看日在参。清樽销旅恨，微雨洒疏林。
筑室古多议，苞桑力可任。岂惟防草露，亦惧竭锤针。
戍将身皆胆，使君旱作霖。恩波扬海北，宁复数蹄涔。
门外三竿红日迟，向阳花木暂熙熙。老翁曝背亭前坐，自取经书教小儿。
淡云微雨朝鲜使，去鸟归渔交趾才。我是中朝旧供奉，江湖白发首重回。
